廈門作為一座曆史悠久風景優美的現代化城市早就已經聲名海外。不論初夏秋冬，每天來到廈門的遊客都是絡繹不絕，每逢節假日就更是人山人海。而來廈門的遊客并非全部奔着廈門的景色而來，也有許多遊客是被廈門的美食所深深吸引。下面咱們就來看看廈門文化究竟有着什麼樣的魅力吧。

　　自唐代中原人民移居廈門起，宋元明清曆代均有“外鄉人”來廈定居。他們來廈的同時也帶來了中原飲食文化。如鄭成功擴大對外貿易、鴉片戰争、“五口通商”乃至廈門淪陷，西方和周邊國家的飲食進入廈門，與本島盛産的蟹、蝦、魚、貝相結合，形成了廈門獨有的多元化美食。

　　唐宋以來，随着泉州、廈門等先後對外通商，各地烹饪技術也相随傳入，使廈門吸收了各地菜系的精華，并逐漸形成了以閩南口味為主體，兼有台灣風味的廈門菜。它素以用料廣泛、取料嚴謹、制作精細、烹調考究、風味獨特而着稱，尤以巧烹的海鮮佳肴見長。

　　廈門的飲食文化主要由以下四個部分組成：

　　一、廈門家常食俗

　　廈門民間，家常的主食以大米為主，一般是早晚稀飯，中午幹飯。過去貧窮人家米不夠，常将地瓜摻在稀飯中煮。有的還将地瓜切成片和簽，曬成地瓜幹或地瓜簽。可以摻在飯中煮，也可以單獨和水烹煮，再加些糖，成為美味可口的地瓜簽場。

　　二、年節筵席食宿

　　平日十分節儉的廈門人，到了年節或婚喪喜慶或親朋迎來送往，就一反常态，大操大辦，擺出十分豐盛的宴席。一般都要十二道菜，而且要“頭尾甜”,即首尾要有兩道甜點。預示有始有終，永遠甜美。有的人家經濟不寬裕，到了這時，咬咬牙也要擺出十二道菜，叫做“輸人不輸陣”。卻也有一句俗話嘲諷：“十二碗擺，沒一碗成材（像樣）。”

　　三、素食和藥膳

　　廈門曾經有許多寺廟庵堂，和尚和尼都做得一手好素菜。早年更有一種“齋教”流行，一些虔誠的善男信女，為了表示自己的心誠，更為了“誠則靈”,也往往吃起齋來。長年吃齋，連鍋勺都要同吃葷的家人分開的，叫做“吃長齋”。

　　更多的是早晨一餐不吃葷，曰“吃早齋”。還有的三、六、九吃素，曰“吃花齋”;有的一月中十天吃素，曰“吃雜齋”;有的是一天吃兩頓素，晚上才開葷，曰“吃二齋”。總之，花樣很多，吃各種各樣齋的人也确實不少。

　　四、廈門小吃

　　小吃是廈門食俗的一個重要内容。這不僅由于廈門小吃體現了廈門人的想象力和創造性。其品種的豐富多樣，全國罕見；也不僅由于廈門小吃的風味獨特，令人難忘；更因為對廈門人來說，小吃既可是點心，亦能作正餐，甚至可以上宴席待客。沒有一個廈門人不吃小吃，它已經深深溶于廈門人飲食習俗之中，成為一種偏好，一種習慣，一種民風。

　　廈門菜作為中國八大菜系之一閩菜的重要組成部分，保留着濃厚的閩台特色，以清淡鮮嫩見長。特别是小吃，鄉土風味濃烈。“新南軒”、“好清香”、“黃則和”、“吳再添”等老字号，至今門庭若市。

　　如今這些小吃均上了星級飯店的餐桌，最突出的要數“好清香”的“九拼盤”了，把九種名小吃置于九個特制的盤裡，拼成一朵盛開的鮮花。面線糊是家庭便餐，可如今，它成了宴席的頭道菜肴，且特有廈門的地域特色。面線糊伴着蔥油花，喝出了廈門美食的獨特文化，喝出了閩南風情。

　　“素菜”也是廈門飲食文化中的一大特色。廈門素菜與其說是吃東西，不如說更重要的是一種文化。它的菜名往往非常雅緻，如“半江沉月”、“南海金蓮”等。據說1962年，郭沫若先生來到廈門暢遊南普陀寺之後品嘗素菜，當時有一道傳統湯肴，以面筋、香菇為主料，烹制技術頗為講究，呈桌時面筋、香菇在湯碗中列為半月形狀，湯漫其上，口味獨特鮮美，但長期以來都俗稱“面筋香菇湯”。

　　郭沫若先生品嘗後大為贊賞，據其形狀為之命名為“半江沉月”，并将其詠入遊寺的詩作中：“……半月沉江底，千峰入眼窩。三杯通大道，五老意如何？”從此“半江沉月”不僅是詩壇佳話，而且成為南普陀素菜中的一道名菜。

　　廈門的風味小吃久負盛名，發展至今已有200餘種，其中尤以鹹食的燒肉粽、魚丸湯、蝦面、薄餅、芋包、蚝仔煎、韭菜盒、土筍凍、沙茶面、油蔥米果、炒條；甜食的花生湯、圓仔湯、貢糖夾餅、炸麻花、栗米炸、炸棗、炸蒜、面茶等最為長盛不衰。而且，不少具有傳統特色的小吃名點，逐漸演進為精緻、小型、高檔、多樣化的菜肴而躍上正規宴席，登上雅之堂。

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