左宗棠克複杭州時，這位泰順人獻萬言策

陳能雄/文

清鹹豐年間，陶祖翼在泰順下洪辦團練，防堵太平軍有功。此後，他宦遊杭州，與多位在鎮壓太平軍中崛起的晚清風雲人物産生交集。他向晚清“中興名臣”左宗棠獻善後之策，受浙江布政使蔣益沣委派采訪兩浙忠義，得浙江巡撫馬新贻的器重和舉薦。

泰順下洪風光

學行俱優，為母請旌

陶祖翼（1821-1876），原名大端，字子诒，又字紫彜，号香圃，泰順下洪人（今羅陽鎮下洪門樓底村）。他出生于端午節，母親董氏懷上他數月時，夜夢陶家祖母贈予漢玉佩。這似乎預示着陶祖翼生來穎異，這塊“玉器”也經曆苦難的雕琢，他出生剛六月，父親就去世了。也因他少年失怙，祖父母愛若珍寶，給他改名“祖翼”，意為祖德翼助，這個名字後來成為他考試的榜名。陶祖翼生來淳樸好學，年紀稍長，祖父就為他擇師授業。

下洪中翰第，據說是陶祖翼之孫的故居

當時，清朝文壇盛行典雅绮麗之風，時任浙江學政的羅文俊卻“崇實黜麗”，喜歡甄選有獨到見解的文章，他所錄取的學生大多是“正誼明道”之士，陶祖翼的文品正是他所賞識的類型。

道光辛醜年（1841），年方弱冠的陶祖翼初次參加科考，就被羅文俊取為第一名，補入縣學。第二年科試，陶祖翼成績一等，補為廪生。同期考試成績在一等之列的，還有泰順學者林鹗。林鹗年長陶祖翼二十多歲，瑞安大儒孫锵鳴說陶祖翼是“太沖學博（林鹗）之高弟也”，陶祖翼應該曾經受業于林鹗，兩人亦師亦友。

陶祖翼以第一名成績入縣學

年紀輕輕就名揚庠序，陶祖翼卻不驕不躁，潛心修學，恪守古訓，為人一言一行不踰規矩，行文卻縱橫捭阖、恣意汪洋。在此後的道光甲辰年（1844）、道光戊申年（1848），陶祖翼的試卷先後得到浙江學政吳鐘駿、趙光的贊許，以優行咨部。鹹豐壬子年（1852），他成為廪貢生。

《分疆錄》記載廪貢生陶祖翼

此時，他更感念母親董氏的點滴恩情以及守節三十餘年的艱辛。董氏自小就以賢孝聞名鄉裡，祖母患有目疾，才十幾歲的她每日以舌舔之，使其痊愈。她嫁到陶家後，勤儉持家，悉心侍奉公婆，督教祖翼讀書成才。她與婆婆吳氏情同母女，互相扶持，陶家經過兩代人的經營，從一個中産之家發展成為家資巨萬。陶祖翼為祖母、母親構建一座房屋，取名“寒松堂”，從名稱來看是贊揚祖母、母親如寒松一樣“經霜雪而不凋，曆四時而常茂”。他将母親的德行事迹上報官府，申請旌揚。

《分疆錄》記載董氏節孝事迹

署浙江溫處兵備道恒奎贈予董氏匾額“柏操荻訓”，旌揚她貞潔賢孝，有歐母“畫荻教子”之風。也就是陶祖翼成為廪貢生這一年，董氏榮獲欽旌節孝，鹹豐癸醜年（1852），奉旨建造節孝牌坊。節孝坊建在下洪陶氏宗祠左畔，現在村裡還保留着“聖旨”碑石遺物。董氏去世後，奉旨入祀泰順節孝祠。

董氏節孝牌坊遺留的“聖旨”碑石

給戒食牛肉的佃農減租

董氏愛惜物命，不喜殺生，時常教誨兒孫善待生命。陶祖翼牢記在心，有一件轶事很能體現他的孝心和仁心。有一次，陶祖翼在下洪鄉間散步，看到有人牽了兩頭水牛過來。水牛渾身戰栗，眼神中滿是驚恐之情。陶祖翼一問，才知道耕牛年邁無用，要送去屠宰。兩牛極通人性，預感生命之危，作出求救之狀。他于心不忍，重金買下兩頭牛。

唐伯虎牧牛圖

董氏知道此事後，異常欣慰，想到那麼多耕了一輩子田的老牛不得善終，又愁上眉頭。她想到一個法子，對陶祖翼說：“何不與佃農約定，能戒食牛肉、不用牛骨的，每年交納的田租每一百斤中可以酌情減免八斤，用于他們給耕牛養老之費。倘若佃農受了恩惠，仍然不戒牛肉，就給予相應處罰。這樣，愛護耕牛的習氣才會推廣開來。”

陶祖翼遵從母命，寫了一篇《戒食牛約》，刊印多份，散發到佃農手中。他在地方上威望極高，這個約定除了約束租種他田地的農民，還影響到衆多鄉民，漸漸地，下洪吃牛肉的人變少。在漫長的農耕曆史裡，水牛勤懇耕地，是農家重要一員。有多少耕牛面對屠刀，向主人跪地流淚，仍躲不過厄運。陶祖翼仁者愛物，由解救兩頭水牛，進而沾惠衆多鄉間耕牛。為了保護耕牛，他不惜少收百分之八的租金，年複一年，這是一筆很大的财富施舍，細水長流中凝聚起豐厚的福德之庫。此外，他還曾建造義冢，收埋許多無主屍骸。

組辦團練，天關設防

鹹豐年間，太平軍攻占雲和、景甯等縣，兵逼泰順，縣裡風聲鶴唳，頻頻示警。在泰順教谕沈應奎的主持下，泰順多地修築關隘，下洪也不例外。原溫處道道員慶廉特意寫信給陶祖翼，命他組辦鄉團。陶祖翼臨危受命，慷慨捐出家财，招募壯丁，打制器械，延請武師傳授技擊之術。他總共聚集幾百名鄉兵，分成十幾個區，日夜操練。每日鄉兵們吃的飯菜，由陶祖翼的繼配包氏一手操持。

陶祖翼修築的天關寨舊址

鹹豐辛酉年（1861），瑞安、平陽爆發金錢會起義，起義軍一度攻取溫州、福鼎等地，派人秘密潛入泰順發展會員。形勢越發嚴峻，各處關隘加強戒備。除了要操練一支精壯鄉兵，還應修築一個可退可守的陣地。陶祖翼把目光投向下洪西面的天關寨，此地又名“雞冠寨”，山崖高陡險峻，為一方之冠，寨頂有山泉，可容納千人。山寨四面都是懸崖峭壁，隻有右畔一條簡易蹬道，即使找到路徑了，還需小心攀援。可謂一夫當關萬夫莫開，元末之時曾有鄉民在此修寨避亂。陶祖翼與村中鄉賢陶恩绶等人攀附着藤蔓，扪壁而上，考察地勢。

《分疆錄》記載雞冠山（天關寨）

之後，陶祖翼等人鸠工庀材，把木石運送到崖頂，修建牆垣堡壘，建了一座呂祖廟，還蓋了數十間小廠。呂祖廟供奉呂洞賓，民間認為呂洞賓是“五文昌夫子”之一，此廟又稱為文昌閣。它既能催助一鄉文運，在動亂來臨時又可作為鄉民躲避安栖之所。比如辛酉年三月十九日，村民風聞“賊寇”将至，老弱婦孺攀上天關寨躲避了三個晚上。

天關寨上的城牆遺址

在修築過程中，沈應奎巡視至此，贊歎天關寨巍峨險峻，對防禦工事給予肯定。後來，太平軍、金錢會察知泰順防守嚴密，放棄攻打計劃，境内得以安甯。上級論功行賞，很多泰順官紳受到封賞，如沈應奎得左宗棠提拔，一路做到台灣布政使護理巡撫。當時，有官員要将陶祖翼的功勞列在榜首。陶祖翼卻推辭道：“為鄉民謀平安，是我分内之事，豈可向國家要獎賞？”

站在天關寨石牆内可察看山下情形

其實，陶祖翼早年沒有積極出仕，與他的孝心有關。祖父陶福田年老體衰，而孫子中隻有祖翼是青壯年，考慮到家中俗務冗繁，需要他這個頂梁柱來支撐。母親在，不遠遊，陶祖翼聽從祖訓，居鄉侍親。

向左宗棠獻萬言策

同治壬戌年（1862），董氏把兒子陶祖翼叫到跟前說：“而今兩個孫子都長大成人，應能料理家政。你可外出遊學，或能建寸進之功，以博祖母歡心。”陶祖翼謹遵母命，開始走上仕進之路。這一年，他參加壬戌恩科浙江鄉試，發揮出色，所答的試卷被主考官選薦。同治甲子年（1864），陶祖翼以赀铨授仁和縣訓導兼署教谕，仁和縣地處浙江杭州省會，在此任職雖然公務繁忙，但有更多機會接觸到督撫大員。

《杭州府志》記載陶祖翼

之前，杭州被太平軍攻占，與清軍數度鏖戰，杭州這座人間天堂成了人間煉獄。原泰順知縣楊炳春、泰順名士董暲在城中殉難。1864年，閩浙總督左宗棠親率湘軍，克複杭州。陶祖翼铨選為仁和訓導時，杭州才克複十三日。

左宗棠像

陶祖翼看到了和平的曙光，他欣喜振奮，一口氣寫了四首《左宮保（左宗棠）克複杭州誌喜》，其中一首是：

一掃欃槍辟草萊，湖山無恙戟門開。

麾旌節度尊民望，磨盾書生負将才。

一片降旛飛柳浦，三年戰皷接蘇台。

告終殊劫天心轉，特遣功人造福來。

然而，剛剛經過戰火洗禮的杭州，滿目瘡痍，房屋坍塌，書院廢弛，百業凋敝……尤其是百姓驚恐未定，流離失所。攻城難，守城更難，左宗棠與浙江巡撫蔣益沣安撫百姓，欲重興百業，他們廣泛聽取官紳建議。陶祖翼向左宗棠、蔣益沣條陳善後事宜，洋洋萬言，分析杭州現狀，提出許多興利除弊的建議，以撫恤貧民、興複廢業、治理水患、恢複生産等諸多問題為要。言辭懇切，侃侃而談，且有理有據，左宗棠與蔣益沣連連稱善，稱贊陶祖翼為“異才”。

《陶氏族譜》載陶祖翼向左宗棠條陳善後事宜

蔣益沣綜合大家建議，上奏朝廷，築海塘、裁關稅、建講舍、設義學、興善堂……百業俱興。《清史稿》評價蔣益沣“東南諸省善後之政，以浙江為最。”這當中也有陶祖翼獻策的一份功勞。在蔣益沣主持修繕的衆多古建築中，有一個便是嶽王廟。這是陶祖翼經常拜谒的地方，他敬仰精忠報國的嶽飛，也佩服蔣益沣這樣的“中興名将”。他在《谒嶽廟》詩中寫道“蔣侯年少中興将，重妥忠靈奏凱歌”，蔣侯便是蔣益沣，詩中盛贊他修建嶽王廟的苦勞。

陶祖翼在詩中提到蔣益沣重修嶽廟

采訪庵寺，經理貢院

戰後，朝廷褒揚忠臣義士，撫恤殉難家屬。浙江官民在與太平軍交戰中湧現出許多“殺身成仁”的義士，官府在杭州設立“采訪兩浙忠義局”。蔣益沣委派陶祖翼經辦采訪忠義局事務，到各地尋訪忠臣義士的事迹，為他們記功立傳，以慰英魂，以勵後人。泰順知縣楊炳春、羅陽文人董暿的名字赫然顯現于《浙江忠義錄》上，或許就與陶祖翼的采訪有些關系。

也因參與采訪忠義之事，陶祖翼受到新任浙江巡撫馬新贻的器重。馬新贻後來官至兩江總督，遇刺身亡，成為千古奇案——刺馬案。這個案件被改編成許多影視劇，比如《投名狀》中李連傑飾演的龐青雲據說就是以馬新贻為原型。馬新贻戰功卓著，在腥風血雨中一步步走上人生巅峰，目睹身邊一個個戰友倒下，他比任何人都支持“采訪忠義局”的事務。他曾為《浙江忠義錄》作序，先後十餘次上書朝廷，為殉難者請恤，得到撫恤的人不下十餘萬人。泰順董暿、董暲的後人就受到朝廷恩蔭，董中怿蒙蔭入監讀書，肄業後以縣丞用，賜董中恬雲騎尉。

同治《浙江忠義錄》書影

陶祖翼在采訪忠義期間，左宗棠又交給他一項重大任務，就是委辦浙江貢院的經費。他奔走各地，趁便順路回鄉省親。此年，正是祖母吳氏九十大壽，五世同堂，上自督撫藩臬，下到州府官員，都制錦道賀，寒松堂花團錦簇，煊赫一時。陶祖翼的好友，鄞縣狀元、國子監祭酒章鋆（yún）錦上添花，為陶家寫了一篇《寒松堂記》。

掌課東城，修建學宮

陶祖翼回杭州，被任命為東城講舍掌課。此前，杭州知府薛時雨把一座庵寺改為東城講舍，招收學生就讀，這是清末杭州著名的講學之所。另據陶祖翼《仁和官舍留别諸同寅》詩句“好向東城勤課士，中丞厚養棟梁材”，他在詩句下注解說東城講舍是左宗棠把蓮花庵改辦過來的。陶祖翼在講舍裡教授學生經史典籍、忠孝倫理。在仁和任職期間，他造士有方，受士林欽仰，培養了董慎言、汪鳴臯、汪蟾采等人才。

陶祖翼在詩中提到在東城講舍課士

陶祖翼對修建仁和的學宮文廟出力甚多，當權者對毀于戰亂的衙門廟宇次第修複，但善後之事千頭萬緒，一時間難以面面俱到。學宮壇廟尚未籌資修建，開學祭祀典禮無法進行。陶祖翼聯合同事們上禀馬新贻，請求撥款重建。在衆人努力下，學宮得以修繕，煥然一新。

他好學不倦，在西湖文瀾閣中飽讀珍貴藏書，如饑似渴，廢寝忘食。在這裡他認識了瑞安大儒、杭州紫陽書院山長孫衣言。孫衣言原是翰林院侍講，交遊遍朝野，與薛時雨等省城高官經常一起遊湖吟詩。

孫衣言像

陶祖翼與孫衣言也曾一同泛舟西湖，談經說道，結為莫逆之交。孫衣言在一首為陶祖翼的《萬松嶺圖》題詩中寫道：

萬牛回首重邱山，雲壑誰知獨立閑。

亦欲從君扶杖去，故鄉猶在白雲間。

孫衣言在詩中注解“白雲間”是泰順白雲山，看來他對陶祖翼的家鄉泰順甚是神往，欲追随他而去。

孫衣言贈給陶祖翼的詩

當時，很多泰順書生來杭州，必會拜訪陶祖翼。如下洪例授奉政大夫陶永言，去杭州探望祖翼之時，參加了一次鄉試；羅陽名士董憲曾有一段時間從遊于陶祖翼，受其熏陶。

修築海塘有功

同治年間，杭州海塘年久失修，坍塌決堤，潮水灌入街巷，仁和、海甯交界的地方多處橋梁被大水沖毀，沿岸居民叫苦連連。陶祖翼初到杭州之時，獻上的善後之策中，應該就有修海塘一事。同治三年，蔣益沣在修築海塘的奏疏中提到：“勘得仁和縣境自李家汛西效至西國字号止，尤險，工長八百九十六丈……”杭州官紳士民紛紛捐資修築仁和、海甯多處堤岸，陶祖翼也參與此事，海塘工程浩大，連續修築多年。

《杭縣志稿》記載馬新贻保舉修海塘有功的官紳

馬新贻将所有出力官紳的名單呈報給朝廷，擇優保舉。陶祖翼功勞不小，同治丙寅年（1867），升為太常寺博士。遇朝廷覃恩封贈祖父、父親為文林郎，贈祖母、母親為七品孺人。人生已功成名就，榮耀先祖，陶祖翼心生退隐之意，他乞假回鄉侍奉母親，一進門就跪在母親董氏跟前。董氏說：“可以了，咱們家并不是靠當官俸祿度日。”此後，陶祖翼無複出之意。當初是母親鼓勵他外出求取功名，又是母親默許他适時歸隐。

《陶氏族譜》載陶祖翼以海塘功升太常寺博士

居鄉期間，陶祖翼與泰順文士群保持着密切聯系，參與過多項重大事務，如同治六年，與林鹗、吳世芳、陶鴻年等名流一起聯名呈請曾镛入泰順鄉賢祠，逐級上報，其中一級便是呈送到浙江巡撫馬新贻那裡批示。他輕财好義，在鄉裡周貧濟老，舍衣施藥，修橋造亭，做了許多公益事務，長慶橋就是他帶頭修建的。他捐資購置“賓興田”，這些田産用來資助泰順學子讀書科考。

當年，他在鄉裡婦孺皆知，人們都尊稱他為“香圃先生”。他愛好字畫，收藏頗富，曾把《樓觀滄海圖》《莺花讀書圖》拿給原泰順知縣李炳厚等人題跋。他一生創作了不少詩文，有《霁園随筆》四卷，可惜作品已散佚。

下洪有數百年曆史的古柏

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