生老病死，乃是世間常态。我們從牙牙學語的年紀，到垂暮之年，也不過短短數十載。在這段歲月中，我們必然會經曆過很多開心亦或者是不高興的事情，也會經曆變化莫測的人生，并在這個世界留下自己的足迹。但是無論我們過得好不好，無論我們的社會地位如何，死亡的問題，都是每一個人都無法避免的。而在現實生活中，當一個人去世的時候，卻也會出現一些奇特的現象，比如“托夢”。

“托夢”存在于道教與民間信仰中。很多人都相信，倘若鬼神有什麼事情想要告訴活着的人的話，可在人的夢中出現而囑咐交代，或以各種情景示人，預知吉兇禍福。當然，也有一些比較特殊的情況，比如枉死鬼魂會因為心有不甘而托付他人，以說明清楚案情，比如天仙神佛，想要警示檀越善信。

民間有很多天仙神佛通過托夢檀越善信的傳說。比如八仙之一的呂洞賓祖師廟，經常會有禅房供信徒檀越休息，以向神明乞夢，也就是俗稱的“呂祖師有黃梁夢度人”一說。前一段時間，台商郭台銘要參加大選，還自稱是受媽祖托夢，一定要出來“為人民做一點事情”。

在中國古代曆史上，即使是皇帝，也有可能出現“托夢”的狀況，比如宋高宗和宋太祖。在史書中記載，宋高宗曾經被宋太祖托夢，稱“自從你的祖先用了計謀，占據我的帝位很久了，已到了天下稀寥破落的局面，是應當要把帝位還給我了。”也是因為這個原因，宋高宗過繼了宋太祖八世孫作為養子，并将其立為太子。宋史中也有相關記載：

高宗未有後，而昭慈聖獻皇後亦自江西還行在，後嘗感異夢，密為高宗言之，高宗大寤。會右仆射範宗尹亦造膝以請，高宗曰：“太祖以神武定天下，子孫不得享之，遭時多艱，零落可憫。朕若不法仁宗，為天下計，何以慰在天之靈！”于是诏選太祖之後。

而在民間，人們對“托夢”一事更加相信，很多人都表示，自己曾經在親人去世之後，通過夢境發現了一些确實符合現實的事情。因此，有些人便會有疑問了，難道“托夢”一事是真的存在的嗎？

對此，科學家認為這是一種超自然現象，是我們如今的科學還無法解釋的。不過，很多人都認為，這或許是因為“日有所思，夜有所夢”的緣故。當我們在白天對過世的親人有了哀思之時，到了晚上便可能夢到對方。而這一切，都是人的意識在作怪。如果這個解釋成立的話，那就可以說明“托夢”一事，并非迷信了。

不過，也有人對這樣的說法是不同意的，因為他們确實經曆過一些離奇的事情，比如死去的親人告訴自己的一件事情，剛好在不久之後發生了。而這樣的情況，倘若用“哀思過度”來解釋的話，或許便太過于牽強了。

對此，我們可以從微觀角度來研究一下，我們都知道，人是由細胞構成的，細胞是由分子構成，分子則是由原子構成的，原子并非一個個獨立的個體，它們之間是有相互聯系的，由原子相互聯系組成的面必然是一個豐富多彩的世界，而這個世界，我們看不到，那麼，它們那裡的活動能否反映到我們這個世界來呢？我想這是必然的，因為我們人的身體本來就是那個世界的一部分，而“托夢”或許就是另外的一部分吧。

顯然的，這種現象已經很難用封建迷信亦或者是如今現有的科學水平去解釋了，其真相到底是如何？大概需要我們更加努力地研究才會知道，不過不管怎麼說，“托夢”這件事，都不能簡單地用迷信來下結論。你們說是不是呢？

參考資料：《異迹略》、《宋史·卷三十三 本紀第三十三 孝宗一》

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