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什麼是人體五髒六腑的關系

健康 更新时间:2024-12-04 06:47:45

小編導讀

我們身體中的五髒六腑相互關聯、共同作用,維持着人體思維、代謝、運動等各種生理活動。那你有沒有想過?這麼多的髒腑在一起,它們之間是什麼關系呢?如果将人體看作是一個國家,那麼各個髒腑相當于什麼職位的?又各自承擔這什麼樣的責任呢?

其實古人早就有過這個設想,而且還将五髒六腑都委任為了“朝廷命官”。職務是如何分配的?根據又是什麼?來文中看看吧!


心者,君主①之官也,神明出焉②。肺者,相傅③之官,治節④出焉。肝者,将軍⑤之官,謀慮⑥出焉。膽者,中正⑦之官,決斷⑧出焉。膻中⑨者,臣使⑩之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廪⑪之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛⑫之官,化物⑬出焉。腎者,作強⑭之官,伎巧⑮出焉。三焦者,決渎⑯之官,水道出焉。膀胱者,州都⑰之官,津液藏焉,氣化⑱則能出矣。(《素問·靈蘭秘典論》)

什麼是人體五髒六腑的關系(我們身體内的五髒六腑)1

【注】

①君主:指一個國家的最高首領。古人認為心是人生命活動的主宰,在五髒六腑中占有重要的統領地位,故以“君主”比喻。

②神明出焉:神明,指人的思維、意志和整個精神活動。焉,這裡作合音詞“于此”解。下同。“神明出焉”就是“神明出于此”。

③相傅:古代的官職名稱。相,為宰相;傅,為太傅、少傅。相傅位居君主之下,百官之上,因肺與心同居膈上,肺主氣、朝百脈,能夠佐心運行氣血,營養周身諸髒,故以“相傅”比喻。

④治節:即治理調節。古人認為君主“無為而治”,具體工作要由宰相來做。因肺能助心運行氣血,調節治理諸髒的功能活動,故稱“治節”。

⑤将軍:武官。古代武官性情多剛烈暴躁,好動而難靜,猶如勇猛善戰的将軍,故以此來比喻肝的生理特點。

⑥謀慮:智謀和由近及遠、推想未來的思考能力。

⑦中正:官名。據考證,陳勝稱王時,設中正官,晉、南北朝沿襲其名,主管考核人品,故又稱“九品中正”。這裡用“中正”,主要說明膽有不偏不倚、剛直不阿之性。

⑧決斷:即決定判斷的意思。

⑨膻(dàn旦)中:指心包絡。《靈樞·脹論》雲:“膻中者,心主之宮城也。”其又指膻中穴,如王冰注:“膻中者,在胸中兩乳間,為氣海也。”

⑩臣使:指君主的近臣。明代李中梓說:“貼近君主,故稱臣使。髒腑之官,莫非王臣,此獨泛言臣,又言使者,使令之臣,如内侍也。”因膻中為心之包絡,代君行令,替君受邪,故有此稱。

⑪倉廪(lǐn凜):指藏儲糧食的倉庫。《禮記·月令》雲:“谷藏曰倉,米藏曰廪。”

⑫受盛(chéng成):受,承受、接受;盛,容納之意。

⑬化物:化,分化。化物,即分化食物,指小腸分清别濁的作用。

⑭作強:動作強勁有力。吳昆注:“作用強力也。"因腎主骨生髓,腎氣足則骨堅髓滿,腎氣不足則骨軟髓消,故機體的強力與腎有密切關系。

⑮伎巧:伎,同“技”。指機體各種巧妙的技能。張志聰說:“腎藏志,志立則強于作用,能作用于内,則伎巧施于外矣。”

⑯決渎:疏通水道。張介賓注:“決,通也;渎,水道也。上焦不治,則水泛高原;中焦不治,則水留中脘;下焦不治,則水亂二便。三焦氣治,則脈絡通而水道利,故曰決渎之官。”

⑰州都:水中陸地,此處指水流聚彙之地。張介賓雲:“膀胱位居最下,三焦水液所歸,是同都會之地,故曰州都之官,津液藏焉。”《說文》雲:“水中可居曰州。”

⑱氣化:氣,指氣海之氣;化,為施化(依王冰解)。氣海之氣推動膀胱中的尿液向體外排出,是為“氣化”,所以氣化就是指膀胱收縮排尿的功能。

什麼是人體五髒六腑的關系(我們身體内的五髒六腑)2

【釋】

如果把人的身體比成一個國家,那麼就如同國君一樣重要,人的精神意識思維活動都由心所主。好比是輔助君主的宰相,治理調節周身氣血的運行。像勇猛善戰的将軍,主管思慮謀略。如同中正不阿的判官,有決定判斷的能力。膻中好比是君主的近臣,傳達喜樂情志。脾胃象征管理糧倉的官吏,人體的營養物質(五味)都是從這裡向外輸送的。大腸象征主管運輸的官吏,食物的糟粕由它傳導,變成糞便,排出體外。小腸象征受盛物品的官吏,由胃傳來的腐熟食物,由它分清别濁,将水液滲到膀胱中貯存,将糟粕傳到大腸中去“變化",其精華自己吸收,以輸送周身,營養各部。象征作用強勁有力的官吏,主管技巧能力。三焦象征疏通溝渠的官吏,主管體内水液的流通。膀胱象征掌管水庫的官吏,三焦的水液都流歸到這裡,氣化以後而變為尿液,排出體外。

什麼是人體五髒六腑的關系(我們身體内的五髒六腑)3

【按】

本條原文以古代朝廷官職作為比喻,闡述了五髒六腑的生理功能。

五髒六腑中,之所以把“心”放到首位,稱之為“君主之官”,主要是因為心和大腦有着密切的關系,而其他髒及周身組織,均要受腦神經所支配。此外,肝的“謀慮”、膽的“決斷”、膻中的“喜樂”等,皆屬情志變化,是腦的功能在髒腑生理上的反映。這種神志分屬内髒的學說,是中醫學的特點之一,在中醫研究病因和辨證論治等方面,都具有一定的指導意義。

關于“腎者,作強之官,伎巧出焉”,有人從腎的生殖功能方面解釋。如王冰說:“腎者,強于作用,故曰作強;造化形容,故雲伎巧。在女則當其伎巧,在男則正曰作強。”馬莳更明确指出是“男女構精,人物化生”的作用。王冰注符合中醫對腎的主要功能的認識,可供參考。

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版權聲明

本文部分内容選自《内難經選釋》(中國中醫藥出版社出版,閻洪臣 張焱主編),最終解釋權歸原作者所有。未經授權,請勿轉載!

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