心理學如何拒絕一個人?在我們生活中有這樣一些人,他們人際關系看起來挺好,他總是熱心助人,口碑好,别人喜歡找他“麻煩”,可内心苦水隻有自己吞這是典型的“死要面子活受罪”的社交焦慮,下面我們就來說一說關于心理學如何拒絕一個人?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
在我們生活中有這樣一些人,他們人際關系看起來挺好,他總是熱心助人,口碑好,别人喜歡找他“麻煩”,可内心苦水隻有自己吞。這是典型的“死要面子活受罪”的社交焦慮。
關于拒絕這門藝術
判斷人社交中的心理成熟度,要看你能否自如地對别人說“不”,能否主動要求别人幫助自己,能否承受别人的拒絕。能夠說“不”和能夠接受被拒絕,都是需要自信和勇氣的。不會拒絕也不能自如地提出要求,又怕被别人拒絕的心理狀态,在心理學上稱為“被拒敏感”。
讨好别人有雙重含義:
一是功利性的,即通過主動讨好别人而達到自己某種目的;
二是防禦性的,通過讨好别人而達成情感聯盟,避免樹立攻擊對象,為自己取得寬松的生存環境。
所以,讨好别人有着它的積極作用。過分“讨好”又會給人帶來無窮煩惱。害怕說“不”的心理,是一種以自己主觀為藍本來看别人的心理投射。因為說“不”未必就能傷害到别人,本質上是自己内心受不了被人拒絕,所以認為(外投射)别人受不了拒絕而不敢拒絕别人。
怕說“不”的内心情結來自以下幾方面:
1.被拒創傷
怕說“不”的人,在他過去經曆和人際環境中,一定存在“不許你”太多。
“不許你”氛圍下,人的思維和思想被制約,難有自主性和創造力的發揮,人的所作所為無形中被一種勢力控制着,為避免違犯“不”的懲罰,一個人的個性裡會漸漸形成對“不”的高度敏感,他不得不服從權威,又厭惡和敵視權威 的“不許你”,他心裡體驗着“是也不是,不是也不是”的種種焦慮。這是人在文化禁忌影響下,害怕被拒絕的原始創傷。
2.厚重而脆弱的自尊
中國文化中“面子”,這是文化所形成的人際行為規範,本質上是人的自尊需要。
這種自我肯定來于别人肯定的人,是無法在他人面前給予否定的,即害怕說出“不”的。因為對别人否定,就意味着對自我的否定,這會斷絕看清自己是誰的被肯定來源(給自己評價的客體)。所以,他在對别人有求必應的“讨好”中,充分感到自我的存在和存在的價值。
由于“讨好”是以壓抑自我為代價,他必然會逐漸感覺是在為别人而活,會逐漸産生拒絕别人的願望,但他欲拒不能。因為他内心的弱小與不安全感,使他無力承受“萬一被拒絕”的後怕,他潛意識的“讨好”欲望,使他還不願喪失他人的好評和好感,惟有“讨好”能感覺自己是好人,也惟有實現“讨好”才能免除他社交中的焦慮。
3.依賴與分離焦慮
人的依賴性與分離焦慮高度相關,即你對某人某物過度依賴,必然伴有恐失去他(它)的焦慮。害怕說“不”的心結之二,是人的依賴性和分離焦慮。這份焦慮不僅指母嬰分離的原始焦慮,還指人進入社會化後對仿效者的依賴與分離焦慮。
因為在一個人的意識成長中,是很需要重要關系人物給予他人格方面的精神關注與肯定的。如果他沒有獲得足夠認可,在他心裡會埋下被忽視的自卑,會産生尋求重視的渴望。
有些孩子的“多動症”就是一種尋求你關注我的表達,他關注願望的本意是“你要重視我,承認我跟别的孩子一樣好!”因為“不允許”帶給人的似被囚禁的壓抑與痛苦,他會本能性反感被拒,也自然會拒絕自己使用拒絕。就像許多人在小時候,受盡了自己父母打罵的痛苦,便在心裡痛恨父母的打罵,并暗暗發誓今後決不對自己的兒女打罵一樣。不會拒絕的人,雖然很想拒絕人,但潛意識仇視拒絕。
因為拒絕和被拒絕
對他而言都是一種傷痛,
他不自覺地會遠離拒絕。
“讨好”便是遠離被拒傷痛的最好補償。
不會拒絕的人,
最關心的是怎樣才能自如地拒絕别人?
帶你學會幾個技能
■首先學會拒絕自己
這面臨一個心理悖論,即對“拒絕”既仇視又向往的矛盾心理。如果要拒絕别人,就意味着接受“得罪人”。理論上,能做到自如地拒絕别人,也等于能接受得罪人或不怕得罪人,但還是有個時序問題,首先要不怕得罪人, 才能做到自如地拒絕别人。因為不能拒絕的背後,存在若得罪人而遭孤立疏遠。
■學會允許自己
如果要能自如地說“不”,不妨先放棄對自己的許多“不許”,然後對自己多一些“允許”甚至“放縱”:允許或放縱自己“壞”,比如說話粗俗一點,允許自己多提反對意見,可以教訓或指責别人,可以讓家裡亂一點,允許自己偶爾失約、違約,允許自己動怒、發火,做事前可以拖沓和被動一點,允許自己“先為己而後為人”,允許自己反擊别人。
■掌握說“不”的技巧
比如可以委婉地拒絕:“如果我有時間的話…會…”;可以溫和地拒絕:“不好意思,這次不行呵…”;可以巧妙地拒絕:“我也正愁着呢…”“我試試看××朋友能否幫你?”;可以直接地拒絕:“不行的,我沒有時間”等等。
■認同不會拒絕
如果拒絕别人難于不會拒絕,可以接受“讨好”行為,也要認同自己的不會拒絕
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