改變女性一生的10事件

　　比基尼：标志着徹底的自由

　　比基尼（Bikini），指女性遊泳時穿着的泳衣。比基尼的名稱本來指太平洋的馬紹爾群島的無人島嶼比基尼島，在過去的半個多世紀裡，比基尼泳裝一直成為女性時尚服飾的标志，比基尼泳裝被譽為20世紀女性服飾最偉大的“發明”，其實直到20世紀50年代，這種背後系帶胸衣和三角褲裝束的服裝款式才被接受。

　　比基尼從裝束到精神，都對女性有無比重要的意義，無論對男人和女人，比基尼都标志着一種徹底的自由和開放。比基尼作為一種人性自由與解放的象征，是20世紀現代主義文化的一個标志，并且很快被後現代社會所接受，成為表達後現代文化種種觀念的時尚符号。

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　　衛生巾的發明

　　衛生巾，亦稱衛生棉，是一種具吸收力的物質，主要的材質為棉狀紙漿和高分子吸收體，用來吸收女性月經來潮時，自陰道流出的經血。衛生巾的發明，對于女性來說，無疑是偉大的，被譽為“二十世紀影響人類的十大發明”之一。自衛生巾面世以後，沒有任何一個女人能離開此物。

　　一次性衛生巾還沒有發明之前前，女性朋友不得不忍受那難熬的日子，無論從身體方面還是精神方面，都飽受折磨，因月經期細菌感染等造成疾病達到過可怕的規模。

　　衛生巾的發明有多個版本，比較切實可信的是：衛生巾是第一次世界大戰期間在法國服役的美國女護士發明的。她們對經期用品做了大膽的嘗試：用繃帶加藥用棉花，制成了最早的衛生巾。即使在月經期間，仍能保持敏捷幹練的狀态。

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　　避孕套的發明

　　避孕套是以非藥物的形式阻止受孕，主要用于在性交中阻止人類的精子和卵子結合，防止懷孕。除此之外，避孕套也有防止淋病、艾滋病（HIV）等性病傳播的作用，因此也稱安全套，現在的避孕套原料通常是用天然橡膠或聚亞安酯。

　　類似避孕套的避孕工具在曆史上層出不窮，據傳最早的避孕套，是用動物膀胱或魚鳔制成的。早期避孕套的功能，主要為了防止梅毒的傳播。避孕套的發明者是17世紀晚期的一位英國醫師，名叫約瑟夫-康德姆（Joseph Condom）。康德姆是英國國王查理二世的禦醫，他發明的避孕套，采用小羊的盲腸制成，先把羊腸剪成适當的長度，曬幹，接着用油脂和麥麸使它柔軟，直至變成薄薄的橡皮狀。由于康德姆的發明，他被英王查理二世封為騎士勳爵。19世紀後，逐漸為乳膠質避孕套替代。第一個乳膠避孕套，是荷蘭物理學家阿萊特-雅各布博士在1883年發明的。

　　避孕套曾被譽為20世紀影響人類最深的100種發明之一，從全人類角度講，它能有效實現人口的控制；從女性角度來說，避孕套同其他避孕措施一樣，當然領先其他避孕措施不論凡幾，省掉了無數的麻煩和苦惱，甚至可以說改變了無數女人的人生。

　　人類曆史上，總結和發明了很多避孕法、避孕工具，比如性交後快速下蹲、用殺精劑、子宮帽、避孕溶液、避孕海綿、沖洗器、避孕栓劑等，避孕對于女人來說，是萬分重要的，能夠自由控制懷孕時間在當下來說已是小事一樁，但對于幾百年前的女人來說，未有避孕措施，痛快過後便是無盡的擔憂和痛苦，數百年前，女人因性别和生理特征飽受社會地位、權力、肉體的限制，避孕套的應用，為女人解去了一道纏繞一生的“枷鎖”……

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　　《第二性》：西方婦女“聖經”

　　由法國作者西蒙波伏娃所着的《第二性》被譽為“有史以來讨論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“聖經”。她以涵蓋哲學、曆史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化内容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的曆史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探讨了女性個體發展史所顯示的性别差異。《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的百科全書，她揭開了婦女文化運動向久遠的性别歧視開戰的序幕……

　　《第二性》一書在曆史上被女權主義者應用的淋漓盡緻，《第二性》實際上某種意義上等同于精神領域的“國際勞動婦女節”，意即同樣有着官方的、标志性指導性的地位，然而國内大多數女性朋友不太熟悉此書，此書的部分理念已被轉化成街道、婦聯宣傳模式向中國女人推介了。《第二性》中描述了動物的性生活、女性神話 、婦女觀、各時代的女性生存狀态、女同性戀 、母親、妓女、老女人、修女、性解放等，稱《第二性》為“婦女聖經”毫不過分。

　　西蒙-波伏娃，出生于巴黎一個天主教色彩很深的資産階級家庭。她具有作家，哲學家、散文家、戲劇家等多重身份，21歲時和薩特結識，從此追随薩特，并與薩特結成終身伴侶，選擇不生育，因受存在主義思想的感染和啟發，而成為存在主義代表性的人物，女權運動的先驅，主要作品有《西蒙-波伏娃的美國紀行》、《滿大人》、《老年》、《第二性》等。

　　作為享譽世界的法國着名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保爾-薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗産生了巨大的影響。 她一生寫了許多作品，有《西蒙-波伏娃的美國紀行》、《滿大人》、《老年》、《第二性》等。密特朗稱她為“法國和全世界的傑出的作家”，希萊克則在一次演講中說：她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期标志着我們社會的特點，它的無可置疑的才華，使她成為一個法國文學史上最有地位的作家。”西蒙-波伏娃、漢娜-阿倫特與蘇珊-桑塔格被成為西方女性學術的三個中心。

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　　洗衣機的發明

　　洗衣機是利用電能産生機械作用來洗滌衣物的清潔電器。家用洗衣機主要由箱體、洗滌脫水桶、傳動和控制系統等組成，有的還裝有加熱裝置。

　　“洗衣機的發明”之所以也能位列“影響女性十大事件”之一，完全是因為它代表着“将婦女從繁重家務勞動中解放出的先進工具”，在女人未走向社會之前，家庭勞作占據了女人一生大部分光陰，即便在當下，洗衣機、洗碗機、熱水器等如若不存在，承擔家務的女人或男人，都将痛苦萬分，家務勞動對于許多人而言，它并不充滿樂趣，手搓、棒擊、沖刷、甩打……這些不斷重複的簡單的體力勞動，日久天長，讓人心生煩悶。俗話說“齊家、治國、平天下”，沒有一應家用電器，走出家門無疑難上加難。

　　1858年，一個叫漢密爾頓-史密斯的美國人在匹茨堡制成了世界上第一台洗衣機。該洗衣機的主件是一隻圓桶，桶内裝有一根帶有槳狀葉子的直軸。軸是通過搖動和它相連的曲柄轉動的。但這台洗衣機使用費力，且損傷衣服，因而沒被廣泛使用，次年在德國出現了一種用搗衣杵作為攪拌器的洗衣機，當搗衣杵上下運動時，裝有彈簧的木釘便連續作用于衣服。19世紀末期的洗衣機已發展到一隻用手柄轉動的八角形洗衣缸，洗衣時缸内放入熱肥皂水，衣服洗淨後，由軋液裝置把衣服擠幹。1874年，美國人比爾-布萊克斯發明了木制手搖洗衣機。布萊克斯的洗衣機構造極為簡單，是在木筒裡裝上6塊葉片，用手柄和齒輪傳動，使衣服在筒内翻轉，從而達到“淨衣”的目的。1880年，美國又出現了蒸氣洗衣機，之後，水力洗衣機、内燃機洗衣機也相繼出現。1910年，美國的費希爾在芝加哥試制成功世界上第一台電動洗衣機。電動洗衣機的問世，标志着人類家務勞動自動化的開端。

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　　1951年世界小姐評選活動

　　世界小姐評選始于1951年，起初隻是為宣傳英國旅遊而創立，屬于英國新年慶典的一部分，第一屆隻操作了比基尼出場表演，以後才陸續增加了才智比賽等内容。世界小姐的參與資格比較雷：必須為未婚的女子，年齡在28歲以内，想要做世界小姐首先你必需成為你所在國的世界小姐冠軍，才有資格去參加總決賽。世界小姐評選活動誕生的最重大意義，就是讓女人對美有更深的理解和認識，通過這個嚴苛、官方的平台，人類的美得到規範和确定。

　　評選機構總部設在英國倫敦，首任主席為世界小姐評選活動的創始人埃裡克-莫利。評選會綜合比試女性的健康情況、五官狀況、體型、鏡頭表現力、形體表現力、妝容、才藝表現、智慧水平等。

　　數十年來，以世界小姐評選為代表的選美類活動，在全世界各地備受女權主義者批評，被形容為“對女性極盡侮辱之能事”、“為取悅男人而進行的活動”，然而放眼50年來世界小姐評選形成的各種影響，該項活動是受大多數人肯定和支持的，女人的美通過嚴苛的形體妝容智慧類“淬煉”，達到了近乎完美的高度，曆屆世界小姐冠軍在帶動本地經濟、推動慈善事業等方面起着相當有力量的作用。并且，肇始于1951年的世界小姐評選，發展至今，早已成為衆多美女成就人生的快速通道。

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　　Chanel外套

　　還記得一句很俗套的時尚橋段——“要問愛美的女士們想要一件什麼樣的奢侈品，那麼，一定有許多人會回答：‘Chanel外套！’是的，無論時光如何飛逝，擁有一件Chanel外套已經成為很多女人生活中的必備選項。”同CoCo Chanel衆多時尚語錄中那一句“潮流不息，風格永存”一樣，這個雖俗套但似乎已經是經典的段子，還在不停的被人提及。

　　說Coco Chanel的事業和觀念，改變了全球女性的時尚觀和穿衣習慣，一點都不過分。19世紀末到一戰前後，歐美國家的女性們還穿着華麗而笨重的服飾，Coco Chanel改變了這一切，她以Jersey平織布料設計了第一款Chanel外套，成功解除了衣料的緊繃感，減輕了穿着時的身體負擔，從此，女性在保持美妙線條的同時，也能充分享受到行動的自由。在社會風氣還相對保守的那個年代，Chanel的這款外套也預示着女性即将在未來的歲月裡扮演更重要的社會角色。那時的女子還被束胸，襯裙緊緊束縛着，像被縛在美麗的枷鎖裡，行動不便，痛苦萬分。CoCo Chanel想，為什麼女人不能和男人一樣穿得束縛自在？她大膽穿起褲子，扯掉襯裙，剪短長裙。當時，大膽的設計不止是前衛那麼簡單，還簡直就是傷風敗俗，道德淪喪。香奈兒卻和女友穿着“奇裝異服”，傲然行走街頭。

　　Chanel女士的設計一直保持簡潔高貴的風格，然而，對于外套穿着舒适性的初衷依然沒有改變，使得Chanel成為當時歐洲最受女性歡迎的品牌，斜紋軟呢外套也成為Chanel的經典之作，曆久彌新。Chanel曾多次表示：“我從不研究時尚，我就是時尚。” 作為一名特立獨行的時尚代言人，她個人的衣裝打扮、言行舉止本身就是就内心非凡理念最淋漓貼切的展現。Coco Chanel的美學從某種程度上說，是對時代的颠覆，很多年以後，人們才看到她将女性從做作繁複中解放出來的革命意義，她超越時代的率性脫俗成就了這個作為icon的女性形象。

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　　女人擁有了離婚的自由

　　國民黨政府于1930年12月26日公布，1931年5月5日施行的民法親屬編，内容上與北洋政府制訂的民律第二次草案一脈相承，并且大量地搬用了德國、日本等資本主義國家親屬法的有關條文，是中國半殖民地、半封建社會的婚姻家庭制度在法律上的表現。

　　革命根據地的婚姻立法

　　中華人民共和國成立前，各革命根據地的人民政權就開始了婚姻家庭方面的法制建設。1931年11月26日，中華蘇維埃共和國中央執行委員會第一次會議通過了有關婚姻條例的決議，同年12月1日，頒行了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》。後又加以修改，于1934年4月8日頒行了《中國維埃共和國婚姻法》。其主要内容是：确定婚姻自由，廢除包辦強迫和買賣的婚姻制度；實行一夫一妻制，禁止一夫多妻；實行男女平等；保護婦女和子女的合法權益；保護紅軍戰士的婚姻。其後，許多革命根據地都制定了地區性的法律，有1939年4月的《陝甘甯邊區婚姻條例》、1942年12月的《陝甘甯邊區抗屬離婚處理辦法》、 1942年1月的《晉冀魯豫邊區婚姻暫行條例》，1943年的《晉察冀邊區婚姻條例》等。這些法令的基本精神都是廢除封建主義婚姻制度，實行新民主主義的婚姻制度。

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　　中華人民共和國的婚姻立法

　　1950年5月1日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國頒布的第一部法律。全文分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚後子女的撫養和教育、離婚後的财産和生活及附則，共27條。内容以調整婚姻關系為主，同時涉及家庭關系方面的各種重要問題。“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等，保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度”，就是該法在原則問題上所作的重要規定。為了肅清封建婚姻制度的殘餘，該法還明确規定禁止重婚、納妾、收童養媳、幹涉寡婦婚姻自由、借婚姻關系索取财物等。

　　1980年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過了新的《婚姻法》；自1981年1月1日起施行，原婚姻法自新法施行之日起廢止。

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