衆多網友調侃，東京奧運會開幕式充滿了地府的氣息。讓人感覺非常壓抑，冷清、陰森，甚至營造死氣沉沉的氛圍，這就是我們常認為的“喪文化”，日人稱為“寂靜之美”。把“喪文化”簡單理解成，低欲望，不戀愛，不社交，不消費，沒追求。也是不正确的。村上春樹在他的長篇小說《舞！舞！舞！》中提到：「我的人生是我的，你的人生是你的。隻要你清楚自己在尋求什麼，那就盡管按照自己的意願去生活。别人怎麼說與你無關。」人生自決、明了本性。是不是很有王陽明心學的感覺。接受萬事萬物的簡樸和缺陷，以一種克制的方式看待整個世界。能以輕松的心境欣賞短暫，憂郁，不完美，不完整，需要的是一種怎樣的人生态度？

日本亭院内景

　　要真正理解“喪文化”，就需要理解自然界之中死亡是最終的歸宿。正如朱尼珀（Andrew Juniper）《侘寂：日本無常的藝術》（Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence）中所說的，「它……通過對死亡不妥協的接觸，将精力用在所有無常事物身上，體會其中精妙的短暫之美」。自然之美是純淨的，也是短暫而易逝的，所看所想認識到萬事的無常和最終難逃一死，自然之美就會有這種深奧的含義。

日本作家村上春樹

村上春樹推出“村上的地方”，用來收集不同職業不同經曆的人們問題和疑惑，其中一名年紀輕輕的公務員提問到人生的意義？村上春樹表示：“這确實是個問題，是一個留待死後才思考的問題！”村上春樹的意思應該是，人一生中能遇到的人和事實在太多，如果要逐一細想其中意義，太忙了！考慮不過來，與其思考虛無缥缈的東西，倒不如活在當下，更有意義。

古代日本茶藝大師村田珠光（Murta Juko）和千利休（Sen no Rikkyu）創立的一種特别的茶道形式——就是這種精神最好的體現。兩位茶道大師選擇了普通的日本陶器而不是當時盛行的中國陶器，挑戰了當時的審美原則。不再以鮮麗的色彩和華麗的設計為美，大師們讓茶客品茶時，欣賞在以前會被忽視的微妙的變色和自然紋理。

牆壁裂紋

正因為不完美不完整，才更可以發揮人們的想象力，将自然塑造成一種美的源泉，在細節上慢慢欣賞品味。大自然成為了色彩、設計和圖案的提供者，是一切靈感的源泉，是一種與人協作，創造，而非對抗的力量。

日本的快樂就是對這些短暫之美的欣賞，比如“花見”（Hanami，賞花）。日本每年一次觀賞櫻花的盛典，人們在花瓣飄落的櫻花樹下開派對，野餐露營，乘船出遊，唱歌跳舞。日人認為花瓣飄飄灑灑落在地上，和在枝頭盛開一樣的美麗。這種轉瞬即逝的美，我們隻是留下幾張花開最美的照片，而在日本則是純粹的一種精神暗示。但這種欣賞悲傷感色彩更濃一些。

櫻花盛開的街道

中華文化中也有物哀共通的地方，“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。“從文學藝術的角度看，本質是美的，大道歸一，自然最美。可惜開幕式取其糟粕、棄其精華，隻能說表演選擇了它展現不出的東西。

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