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惠州鬥茶文化的曆史淵源

美食 更新时间:2024-09-27 12:11:10

  茶是我國從古至今有名的一種保健飲品,中國的茶文化在中國可以說是遠近聞名,茶與可可、咖啡并稱為世界三大飲料之首。而中國不同地區的茶文化可以說是十分有名的。本期惠州文化帶你了解惠州的鬥茶文化。

  惠州人“食茶”的曆史很古遠。東晉裴淵的《廣州記》說:“酉平縣出臯盧,茗之别名,葉大而澀,南人以為飲”,這酉平縣即為後之歸善縣,古屬惠州。所謂“臯盧”也就是苦艼茶。而陸羽的《茶經》也有單道開“所飲茶蘇而已”的記載,單為敦煌人,晉升平元年(357)落戶羅浮。他既要飲茶,自然得種茶,說惠州種茶最遲始于晉代,大緻不謬。

  鬥茶,即比賽茶的優劣,又名鬥茗、茗戰。始于唐,盛于宋,是古代有錢有閑人的一種雅玩。具有很強的勝負色彩,富有趣味性和挑戰性。宋代是極講究茶道的時代,上起皇帝,下至士大夫,無不好此。宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》,一些文人雅士更流行鬥茶的生活情趣,宋代鬥茶之風極盛。

  每年清明節期間,新茶初出,最适合參鬥。古人鬥茶,或十幾人,或五六人,大都為一些名流雅士,還有店鋪的老闆,街坊亦争相圍觀,像今天看一場球賽一樣熱鬧。

  鬥茶的場所,多選在有規模的茶葉店,前後二進,前廳闊大,為店面,後廳狹小,兼有小廚房,便于煮茶。有些人家,有較雅潔的内室,或花木扶疏的庭院,或臨水,或清幽,都是鬥茶的好場所。

  鬥茶者各取所藏好茶,輪流烹煮,相互品評,以分高下。古代茶葉大都做成茶餅,再碾成粉末,飲用時連茶粉帶茶水一起喝下。鬥茶,或多人共鬥,或兩人捉對“厮殺”,三鬥二勝。

  決定鬥茶勝負的标準,主要有兩方面。一是湯色。即茶水的顔色。一般标準是以純白為上,青白、灰白、黃白,則等而下之。色純白,表明茶質鮮嫩,蒸時火候恰到好處,色發青,表明蒸時火候不足;色泛灰,是蒸時火候太老;色泛黃,則采摘不及時;色泛紅,是炒焙火候過了頭。

  二是湯花。即指湯面泛起的泡沫。決定湯花的優劣要看兩條标準:第一是湯花的色澤。因湯花的色澤與湯色是密切相關的,因此,湯花的色澤标準與湯色的标準是一樣的;第二是湯花泛起後,水痕出現的早晚,早者為負,晚者為勝。

  如果茶末研碾細膩,點湯、擊拂恰到好處,湯花勻細,有若“冷粥面”,就可以緊咬盞沿,久聚不散。這種最佳效果,名曰“咬盞”。反之,湯花泛起,不能咬盞,會很快散開。湯花一散,湯與盞相接的地方就露出“水痕”(茶色水線)。因此,水痕出現的早晚,就成為決定湯花優劣的依據。

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