本文來探讨社恐的病因，以及森田療法的治療原理。

社交恐懼和其他心理問題一樣，都有生理方面的因素、心理因素和社會方面的影響因素。具體來說，有認知情況、個人的遺傳、生活壓力、人際關系、受教育的經曆、個人的原生家庭情況、教育背景等等很多因素，這些是社恐包括其他心理問題的相關因素。

森田療法當然也認為這些是病因，森田療法還認為，神經症性的心理問題有更加直接的病因，即精神交互作用。

一、精神交互作用

所謂的精神交互作用，是指因某種感覺偶爾引起注意力對它的集中指向，這種感覺就會變得敏感，感覺的過敏使注意力進一步的固着于這種感覺，這種感覺和注意力之間彼此相互促進，相互作用，緻使感覺更加過敏，稱為精神交互作用。

焦慮和恐懼通常都是這樣一個過程，比如，某一個想法或者某一個事件引起了我們個人的注意，比如臉紅或者感覺到被注視，這個時候，注意力就會固着在這個想法上，會變得緊張，然後感到不舒适，這個時候又去抵抗這種感覺，緻使注意力更加固着在這個地方，這就是精神交互作用的一個過程，實際上這是一個惡性循環。

這種精神交互作用導緻了神經症性的一些心理狀況出現，比如說社恐，也是這種原理所導緻的。

二、疑病素質

有一部分人很容易産生精神交互作用，這種人一般與生理、血型、性格等很多因素有關，這種素質在森田療法裡把它叫做疑病素質。

精神交互作用和疑病素質，是森田療法認為的更直接的病因。

森田療法就是針對這兩種直接的病因進行治療的，也就是打破精神交互作用的機制，讓患者不再産生這種作用，不再執着于這些感受或者現象。

以前我們提到過多次，就是以“順其自然，為所當為”為基本原則的一系列的見解和行為，也就是我們之前每一課，都會提出一個見解，提出一種行為來對治這種這種症狀。

這些見解和行為，其實都是針對精神交互作用産生抵制的作用，讓我們變得不執着，讓我們變得順其自然，這樣就能打破精神交互作用，改善疑病素質的這種心理素質。

改善疑病素質的方法，在森田療法裡邊還有兩個概念：

一個叫事實唯真，一個叫純真的心。

所謂的事實唯真，意思是尊重事物的真實面貌、本來面貌，其中包含自己的真實的感受，事情到底是怎麼樣的？是你想的那樣嗎？是你顧慮的那個樣子嗎？肯定不是的，或者不一定的。

你想與不想，對于事實本身來說，事實應該是什麼樣子還會是什麼樣子的，這時明白這個道理，其實你不用去多想，多想就會産生預期的焦慮，這就是社恐的形成原因。

事實唯真的意思就是，該什麼樣就會是什麼樣，你要接受事實本來的面目，這就是事實唯真。

而純真的心是指客觀上所有的人，自己和他人都一樣，在内心的深處有淳樸、真誠、善良、平和的心，或者都有這些組成部分，這是人類美好的一種體現，而主觀上，你要能夠自覺到、認識到、感受到這種内心深處的、自己的真實情感和真實動機，在内心裡減少造作的心或者不自然的心，這叫純真的心。

事實唯真和純真的心，這兩個概念能有效地對治疑病素質這種情況。

上面說的這些，能打破精神交互作用和對治治疑病素質，這就是森田療法的治療原理，這是本節的見解。

我們今天要樹立的行為，還是上節課講到，打坐和禅修，這個是非常有作用的。在打坐禅修的時候，上一節我們講到了“數呼吸”和“一緣專注”這兩種基本的方法。

今天，我們再簡單介紹一下，在打坐的時候實際上也可以是“有思維的打坐”，就是在達到自己相對的内心平靜後，頭腦當中思維、雜念想法變得越來越少，甚至已經沒有的時候，這個時候我們可以讓自己去樹立一個思維，這個叫有思維的禅修。

就是在平靜的沒有雜念的情況下，認真的專注的思考一件事情或者一個想法，這叫有思維的禅修。

思維什麼呢？就是思維我們剛才上面提到的純真的心。我們有沒有一顆純真的心？我們純真的心到底是什麼樣子的？在平靜下來之後去思維，而且隻思維這一件事情。

如果心自己的想法，頭腦當中的念頭跑掉了，意識到自己不是在思維純真的心了，一定要把這個想法再拉回到這個想法上去，想一會兒之後，如果我感覺到疲憊，感覺到累了，那就自然的放松休息，不去再想了，休息一會之後，再重新回來數呼吸或者一緣專注，感覺到平靜下來之後，再去思維純真的心。

這樣反複、短時間、多次數的這麼練習，這樣對于自己的心理，對于自己的行為習慣，會産生很多有益的幫助，這是我們今天要練習的行為。

這些行為，有助于打破精神交互作用，有助于讓自己從之社恐當中解脫出來。

總結：

社交恐懼的原因包括生理、心理、社會等多種因素，如遺傳、童年的經曆、家庭環境、教育背景、生活壓力等。

同時森田療法認為，社交恐懼的直接病因是：精神交互作用和疑病素質。

精神交互作用是指因某種感覺偶爾引起對他的注意集中和指向，這種感覺就會變得敏感，感覺的過敏，使注意力進一步固着于此，這種感覺與注意的彼此促進交互作用，緻使感覺更加過敏的精神現象，稱之為精神交互作用，這其實是一個惡性循環。森田療法的治療原理就是打破精神交互作用和消除疑病素質，原則就是順其自然，為所當為。

改善疑病素質，要樹立事實唯真和純真的心這兩個概念，事實為真的意思是尊重事物的真實面貌，包括尊重自己的真實感受。

純真的心是指客觀上所有人都有淳樸、真誠、善良、平和的心，主觀上自己要能夠感受到内心深處的情感和真實動機，減少造作的和不自然的心。

行為：練習打坐禅修，在内心平靜之後，做有思維的禅修，即在平靜後，專注觀察自己純真的心。

今天講的理論概念稍多一點，可能比較枯燥，如果大家不能很好地理解的話，建議還去看我們之前推薦的森田先生的那本原著《神經質的實質與治療》。

在這本書的序言部分，森田先生直接就說，如果有些社恐症狀較輕的患者，隻通過看書了解概念，就可以掌握治療社恐的方法，隻通過看書，他就可以很好的緩解或治療社恐。

我個人感覺這句話說得是很真切的，也确實是能做到的，所以建議大家再去繼續看這本書，再結合我們講到的内容和概念，去樹立我們之前提到的各種見解和訓練方法，應用這些訓練方法，肯定能從社恐當中慢慢的解脫出來。

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