五.易犯重複多餘毛病的成語

1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指熱衷于某事而不能克制自己。後多指忍不住要發笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”

2.難言之隐：隐，隐情。深藏于内心的話或事。難以說出口的隐情。不能用成“難言之隐的苦衷”

3.南柯一夢：南柯，指夢境中的南柯郡。泛指一場美夢。比喻得失無常，美夢成空。不能用作“一場南柯一夢”

4.相形見绌：相形，互相比較。绌，缺陷，不足。相比之下，顯出一方非常遜色。不能用作“顯得相形見绌”

5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺紮在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”

6.遍體鱗傷：遍，全部。鱗，魚鱗，這裡指傷痕布滿合身。像魚鱗一樣密。形容被打得合身都是傷。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷”

7.當務之急：當務，當前應辦理的事情。原指應當做的事情才是最緊要的。後指當前所做事情是最緊要的、最急迫的事。不能用作“目前的當務之急”。錯例：近年來，房地産不景氣，導緻家居建材産品需求銳減，衛浴産品的總成交額呈下滑态勢，近年下半年，衛浴行業當務之急的任務，仍然是去産能。（當務之急與後文的“任務”語義重複。）

8.接踵而至：踵，腳後跟。一個跟着一個到來。形容很多人接連而來。不能用作“接踵而至地闖進來” （（“接踵而至”的“至” 表示“到來”，與下文“闖進來” 造成語意重複。））

　9.津津樂道：津津，興味很濃的樣子。樂道，樂于談論。指饒有興味地談論某事。不能用作“津津樂道地說（或談論）”

10.聞名遐迩：遐，遠，迩，近。遠近都聞名。形容名聲很大。不能用作“海内外聞名遐迩”

11.責無旁貸：責，責任。貸，推卸。自身負有的責任，不能向别人推卸。不能用作“責無旁貸的責任”。示例：農民向國家交售征購糧是責無旁貸的任務。

12.生靈塗炭：生靈，指百姓。塗炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓處于極端困苦的境地。不能用作“使我國人民生靈塗炭”

13.安居樂業：安定地居住在一地，愉快地從事自己的職業。不能用作“人民的生活安居樂業” （“生活”與“安居樂業”重複）

14贻（見）笑大方：見，被，大方，内行或有見識的人。被内行或有見識的人笑話。不能用作“隻能讓人贻笑大方”等。

15.自漸形穢：漸，慚愧，穢，醜陋，肮髒。原指自己的容貌風度不如别人而感到慚愧。後泛指自愧不如别人。不能用作“感到自漸形穢”。 他心裡自慚形穢。（“自慚形穢”就是含有内心）

16.莘莘學子：莘莘，衆多的樣子。泛指衆多的讀書人。不能用作“衆多的或一位莘莘學子”

17.扪心自問：扪，摸，摸着胸口自問，毫無慚愧之處。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自問的自責”

18.真知灼見：灼，明亮、透徹。指正确透辟的認識和見解。不能用作“提出真知灼見的意見”。

19.滿腹經綸：經綸，原指整理絲縷、理絲為經，編絲為綸，統稱經綸。引申為治國或辦事的能力。形容人很有學問和才幹。

20.衆所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“這是大家衆所都知的”。 （“衆”即大家）

21.妄自菲薄：妄，不實在，過分的。菲薄，輕視，過分地瞧不起自己，以緻失去了信心，不能用作“你不要妄自菲薄你自己。（“妄自菲薄”的“自”就是“自己”）

22不虞之譽：虞，預料。出乎意料的稱贊。不能用作“沒有想到卻受到了不虞之譽”。 （不虞就是沒有想到，與沒想到重複）

23.日理萬機：理，處理，機也作“幾”事務。一天要處理上萬件事務。不能用作“每天都要日理萬機。”

24.無地自容：容，容下。沒有地方可以藏身。形容羞愧。錯例：軍事專家認為極超音速導彈是反恐戰争中非常有價值的“獵殺者”，一旦鎖定目标，恐怖分子就無地自容了。錯例：他羞得無地自容。（“無地自容”與“羞得”重複）

25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的樣子。悟，明白，覺醒。一下子忽然明白過來。不能用作“我心裡突然覺得恍然大悟了”。（“恍然大悟”與“心裡突然覺得”重複）

26.任重道遠：任，負擔。負擔沉重，路程遙遠。比喻既擔負着重大而艱巨的責任，又必須經曆長期的艱苦奮鬥。不能用作“任重道遠的責任。”

27.眼花缭亂：缭，亦作“撩”紛亂。看到紛繁複雜或光彩耀眼的事物而感到迷亂。不能用作“讓人看得眼花缭亂”。 （“看”與“眼花缭亂”重複）

28.破天荒：天荒，從未開墾過的土地。比喻從未有過，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。

29.方興未艾：方，正在，興，興起，艾，停止。形容事物正在蓬勃發展，勢頭并未停止。中性詞。不能用作“正~”。 錯例：3G手機價格不低廉，信号不穩定，所以目前在我國手機市場正方興未艾，并未得到多數用戶的青睐。正例：3D打印機可操作性雖然遠沒有達到傳統打印機那樣成熟的程度，但目前市場出現的家用3D打印機熱标志着3D打印機産業方興未艾。

30.芸芸衆生：芸芸，衆多的樣子。衆生，梵語指一切生物。原為佛教語。指一切有生命的東西。後用以指一大群普普通通的人。◇多指大群知無識的人。不能用作“衆多的~”示例：這些話，是告訴～，到底是有一大部分感覺不敏的。★魯迅《三閑集》。錯例:當然我們不能以此懸的，來要求心智不高内力不堅的所有芸芸衆生，但我仍舊很興奮看到中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘，果斷不合作的例子。

31.耿耿于懷：耿耿：形容有心事，事老放在心裡，不能忘懷，牽萦回繞。多指牽挂的或不愉快的事。貶義。不能用作“心裡一直~”。正例：同學之間應團結互助，絕不能因一點小事就～。錯例：奶奶去世已經十年了，但她生前對我的疼愛之情我卻一直銘記于心，耿耿于懷，這份情和愛我任何時候都不會忘記。

32.感激涕零：涕，淚，零，落。感激得流下了眼淚。形容非常感激。不能用作“～得流下了眼淚”。

33.曆曆在目：曆曆，一個一個清楚分明。清清楚楚地呈現在眼前。不能用作“往事～地出現在眼前”。 （“出現在眼前”與“曆曆在目”重複）

34.刻骨銘心：銘，镂刻，記載。镂刻在骨頭上或心裡。比喻感受深刻，永不忘記。不能用作“令人難忘的教訓~”。 （“刻骨銘心”已經“令人難忘”）

35. 聞風而動指一聽到風聲，就立刻響應。聞風而動和"雷厲風行"都有行動迅速的意思。但聞風而動偏重在迅速、敏捷;"雷厲風行"偏重指行動的果斷、堅決、嚴格的意思。“立即聞風而動”中“立即”去掉。

36.三令五申。多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群衆。錯例：冰心老人生前三令五申強調，青年學生應該努力學好語文，有責任有義務維護祖國語言文字的純潔。（“三令五申”是“多次命令和告誡”的意思與“強調”語意重複，且不合語境。）

37.水到渠成：比喻條件成熟，事情自然成功。錯例：“神來”、“頓悟”，不是自然的水到渠成，而是經過千錘百煉之後，所必然會産生的瓜熟蒂落。（成語中已含有“自然”一義，與前面“自然的”構成重複。）

38.天籁之音：籁指從洞孔發出的聲音，天籁指自然界的風聲、水聲、鳥聲等音響。天籁之音與地籁、人籁相比較， 天籁是音樂的最高境界。形容聲音十分動聽。錯例：這是大自然的天籁之音（大自然應去掉）

39.妄自菲薄：妄，不實在，過分的。菲薄，輕視，過分地瞧不起自己，以緻失去了信心，不能用作“~你自己”。

40.錯例：他一氣呵成書寫“還我河山”四字。（“呵成”就是寫成）

41.錯例：貪官胡自華痛哭流涕地寫下了《我的忏悔》，他說自己對吃喝玩樂等不良風氣和社會不正之風，由反感、厭惡，逐漸發展到自己從中迎合，感到習以為常，慢慢深陷其中。（“感到習以為常”語意重複）

42. 錯例：至今還記憶猶新（“猶”與“還”重複）。

43. 錯例：過分地咬文嚼字（過分地多餘）

44.錯例：多少雙眼睛望穿秋水等着你來。（眼睛與望穿秋水重複.）

45. 錯例：這是大家衆所都知的。衆所周知：周，普遍、全。大家都知道。

46. 錯例：更加變本加厲。（變本加厲含貶義，多指壞行為、壞事情，指情況變得比原來更加嚴重。）

47. 錯例：值得可歌可泣。（可在此詞中的意思為值得，故值得一詞就是多餘。）

48. 錯例：屋子裡家徒四壁。（家徒四壁這個成語是說家裡隻有四面牆壁，形容十分貧困。）

49. 錯例：明目張膽地将新歡公然帶回家。（明目張膽形成公開地大膽地做壞事，有公然之意。）

50. 錯例：口若懸河地說個不停。（“口若懸河”本已包括了“說”之意。）

51.錯例：潛移默化地影響着他。（“潛移默化”指人的思想或性格受到感染、影響而不自覺地發生變化。）

52. 錯例：一覽無餘地看到了整個城市。（“一覽無餘”指一下子就能看清楚，含有“看到”之意。）

53. 出乎意料之外（出乎意料也作出人意料，是指情況在人們的意料之外，出乎和之外重複了）

查查下列成語和什麼重複

當初始料未及 能夠克勤克儉 妄自菲薄自己 幾天幾夜通宵達旦 想盡了千方百計 全身遍體鱗傷 乘風扶搖直上 擦亮眼睛拭目以待 小處不拘小節 一天天地日臻完善 一起同歸于盡 出乎意料之外 耿耿于懷至今難忘 溢于言表之外 三令五申地強調 常常屢見不鮮 特别窮兇極惡 座位座無虛席 人為地蓄意破壞 各自分道揚镳 讓人利令智昏 迅速立竿見影 更加彌足珍貴 怙惡不悛不思悔改 好像沒聽到似的充耳不聞 親自耳聞目睹 即将呼之欲出 漫山遍野到處都是花 耳目一新的全新感覺 寒舍真是蓬筚生輝 活蹦亂跳的生猛海鮮

說話音量大聲如洪鐘 不言而喻的潛台詞 衆多的莘莘學子 一個偶然的機會 我不期而遇地晤見了魯迅先生 這類虛假報道常常屢見不鮮 獨自孑然一身 過分的溢美之詞（衆多）

普通的芸芸衆生 光怪陸離的社會怪現象 黃發垂髫的孩童 各種形形色色 風氣蔚然成風 百姓（勞苦大衆）民不聊生 災民哀鴻遍野 打得渾身遍體鱗傷、人民(百姓)生靈塗炭

下面語段中劃線的成語，使用恰當的一項是( )

以鄭闆橋為例，他一生憤世嫉俗，痛心疾首，其全部畫作，幾乎大都以蘭、竹、石為創作題材。在官場腐敗、小人得志、阿谀奉承之流俯拾即是的肮髒世道下，他的孤獨、苦悶和憤懑，唯有寄情于蘭竹。通過對花鳥畫的拟人化構想，進而開始對世俗社會的針砭時弊。但這些把文人畫發展到極緻，且具有較高文化層次的花鳥畫創作，由于大多是士大夫階層中那些同道文人們之間的一種心靈上的對話，其繪畫語言．語法上常常表現出晦澀難懂，就難免會失之于曲高和寡，而不能為各階層大多數人所接受。

A．痛心疾首 B．俯拾即是 C．針砭時弊 D．曲高和寡

答案：D(痛心疾首：指悲傷痛恨到極點。 俯拾即是：強調多而且容易得到。 針砭時弊：與前面“世俗社會”重複。 曲調高雅：能唱和的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或藝術作品深奧難懂，能理解的人不多。)

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