在哲學史上第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是恩格斯。

恩格斯說：全部哲學，特别是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。

一、哲學的基本問題

它是思維與存在的關系問題，即意識與物質的關系問題。這個問題包括以下兩個方面：

1、第一方面是思維和存在何者為第一性，即思維和存在、精神和物質，誰是本原，誰是派生的問題。對這方面問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大派别的唯一标準。

2、第二方面是思維和存在是否具有同一性，即思維能否認識現實世界或世界是否可知的問題。對這個問題的不同回答，把哲學區分為可知論和不可知論。可知論認為思維和存在具有同一性，世界是可以被認識的；不可知論認為思維和存在不具有同一性，世界是無法被認識的。

二、唯物主義

把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的産物。

1、古代樸素唯物主義

古代樸素唯物主義：認為某種物質的具體狀态是世界的本原，基本特征是把一種或幾種具體的物質心态作為世界的本原，如水，火，氣等。

進步性：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正确的。

局限性：第一，這些觀點隻是一種猜測，沒有科學依據。第二，它把物質歸結為具體的物質形态，把複雜問題簡單化了。

古希臘的泰勒斯認為萬物生于水，又複歸于水；赫拉克利特認為世界是一團永恒燃燒的活火；中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。

2、近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）

基本特征是把基本粒子的構成、物質結構、物質結構的某種屬性即原子作為世界的本原；用孤立的、靜止、片面的觀點看問題，具有形而上學性。

它具有三個特點：第一、機械性；第二、片面性；第三、不徹底性。

17世紀英國的唯物主義者有培根、霍布斯、洛克；

18世紀法國的唯物主義者有拉美特利、愛爾維修、狄德羅、霍爾巴赫；

19世紀德國的唯物主義者費爾巴哈（近代唯物主義的集大成者）

3、辯證唯物主義和曆史唯物主義

馬克思主義哲學史新唯物主義，克服了形而上學唯物主義的局限性和不徹底性，實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和曆史觀在實踐基礎上的統一。從而實現了哲學史上的革命變革。

三、唯心主義

把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性、物質第二性，物質是意識的産物。唯心主義根據精神的不同又可以分為主觀唯心主義與客觀唯心主義，二者的區别在于對精神的不同規定，但他們的實質都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。

主觀唯心主義：世界本原是人的主觀精神——我、心、人感覺、意志等；代表人物：孟子：萬物皆備于我；莊子：萬物與我唯一；王陽明：心外無物；笛卡爾：我思故我在；貝克萊：存在就是被感知，物是觀念的集合。

客觀唯心主義：客觀精神——道理、絕對觀念、理念、上帝。代表人物：老子：道是天地之根，萬物之母；朱熹：理在物先，理在事先；黑格爾：絕對理念是萬事萬物的本源；柏拉圖：現實世界是理念世界的影子。

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