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治病先治頭還是先調五髒

健康 更新时间:2025-01-31 16:50:54

之前文章我介紹過六部脈的正常生理狀态,是言髒腑平脈 胃氣脈 應四時脈才算作正常的生理狀态,反此則病。這是以指下寸、關、尺,浮、中、沉的感覺變化來進行處方的,調病調脈,調方調藥。但有時候卻不能這麼機械的看待,不然的話,假設每部脈都不正常,那臨證處方肯定會一頭霧水,無從下手,方子也會越團越大,力減冗雜。

治病先治頭還是先調五髒(治病須求本莫陷)1

比如臨床上摸到一個病人的左尺脈虛,左關脈沉緊,左寸脈沉細。那麼其處方就會根據左尺脈虛加一些補腎藥,左關脈沉緊加入一些溫散肝寒的藥,左寸脈沉細就加人一些補心血的藥,再如法炮制針對右手三部脈的感覺處方。

這種處方的方法對于一些臨床常見病效果不錯,但是這種缺乏中醫整體觀念,需要将思維沉下來。如果長久地根據脈診的各個細節開方,很容易陷入經驗醫學,雖可有一定的療效,終不通達。

因為髒腑之間是存在聯系的,仍然以此病人為例:左關脈沉緊日久寒,将正氣都聚于此,必然左尺脈會空虛;同時也會導緻氣不能上達于左寸脈,而顯現左寸脈沉細。此左寸脈的沉細與左尺脈虛,皆為左關脈之寒凝所緻。隻要左關脈之寒凝解除,稍待時日,左尺脈自然會飽滿,左寸脈也自會鼓起來。

此時如果處方在溫散寒凝的藥物中,加入滋腎陰的藥物與養心血的藥物,此類藥滋膩反而容易阻礙陽氣的運化。君臣相制,氣勢不行,故看似照顧周全的藥方,實有掣肘之患。

治病先治頭還是先調五髒(治病須求本莫陷)2

故診脈當明脈理。脈為氣血周流于髒腑經脈的外在表現,髒腑氣血通暢,脈即安和;一有不通,周身皆随之而變化,則百病因之而生,其脈亦随之百變。

故若以絕對的标準來看六部脈,大部分病人每一部脈都不正常,或大或小或實或虛,如此衆多變化為病之末。而這些變化也不是相互獨立的,而是相互關聯的。我們要在這些複雜的相互關聯的變化中,找到導緻這些變化的根本原因,這個根本的變化即為其他變化之本。

察病之根本,若有澀脈,則髒腑有痰瘀閉阻,則此澀脈是其根本;

若無澀脈,再看是否有一部脈獨異于其他脈,則髒腑有疾,此為獨處藏奸,為病之根本;若無澀脈,亦無獨處藏奸,則整體脈之偏傾,即整體氣的偏頗為其根本。

無論以何為本,治療當以寒熱虛實為綱治之,并視病人整體形态而處方。

治病先治頭還是先調五髒(治病須求本莫陷)3

醫生制方之目的為“随時取中”,即以有偏之藥性引導偏離中道的人體之氣回歸中和。

不可機械地以為某部脈盛則以某藥瀉之,某部脈緊則以基藥溫之,此隻是在枝葉之未取中,非真取中也。

真取中,則當察病之本,知其本亦不能妄以為某藥治療某本病,而是不拘于一方一藥,根據病人的狀況引導病人氣血去治療其本,既去其本病又不傷其正,則氣可平。

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