但在應用時必須注意以下幾點：

　　一是部分虛不受補者，不宜直接用補腎劑，可以先調理脾胃

　　《黃帝内經》指出“有胃氣則生，無胃氣則死”。即在服用補腎劑之前先将消化功能調好，以便有能力消化吸收;或者在服補腎劑同時，加用健脾和胃、理氣消導之品，以資助運化。

　　二是必須辨清虛實的真假

　　所謂“大實之病，反有羸狀;至虛之病，反有盛勢”，前者即指真實假虛，若誤用補益劑則實者更實;後者指真虛假實，若誤用攻伐劑則虛者更虛。因此，在用補腎劑之前，最重要的一點是要明确腎虛存在(而無實證存在)。腎髒病證，以虛證居絕大多數，故有“腎無實證”之說，但并非絕對沒有腎實證，臨床上也是存在不少表現為腎實無虛的病證，故不能認為一見腎病就是腎虛證。

　　三是細辨适應證

　　如果服用中成藥，更須注意适應證，因為，中成藥多為丸藥或膠囊，作用緩和，須較長時間服用才能起到良好效果，尤其是腎虛這種慢性病證，更要長期治療才行。因此，必須細辨證候方能對症下藥，具有針對性。如腎陰不足要補益腎陰，其經典的代表方為六味地黃丸。但如果症狀略有改變，或以适應證中的某一症狀最為突出，則用藥亦有變化，在六味地黃丸的基礎上稍加一、二味藥，則能派生多個方藥。

　　六味地黃丸加知母、黃柏，則成知柏地黃丸，功能滋陰降火，适用于陰虛火旺而緻骨蒸潮熱、虛煩盜汗、腰背酸痛、遺精等症。六味地黃丸加五味子則成都氣丸，功能滋腎納氣，主治腎虛氣喘、呃逆之證。六味地黃丸加麥冬、五味子即成麥味地黃丸，功能滋補肺腎，用于肺腎兩證。

　　六味地黃丸加枸杞子、菊花則成杞菊地黃丸，功能滋腎養肝，主治肝腎陰虛而緻兩眼昏花、視物不明、或眼睛幹澀等。六味地黃丸加附子、肉桂則回複成“醫聖”張仲景的金匮腎氣丸，成為具有溫補腎陽，治療腎陽虛弱的代表方。

　　對于廣告中的各種補腎中成藥，同樣要分析清楚其中的成份、配伍、含量，這樣才能了解其功效、适應證、禁忌證及不良反應。不能偏信廣告上所說，因為廣告不同于藥物說明書，其往往采用比較概念化、口号式、最高級(最好、最佳、最權威等)詞彙，常常使人産生過高的期望值，而趨之若骛。

　　而且，如果不注意适應證，隻知腎虧就補腎，而不問是腎陰虛或腎陽虛，往往會造成藥不對證，适得其反的結果。如彙仁腎寶，由多味補腎中藥組成，補腎之氣血陰陽，而以溫壯腎陽為主，其适應證以腎陽不足為主，如腰膝酸冷、夜尿頻多或清長、婦女白帶清稀、男子陰冷ED不舉，脈微弱遲、舌淡胖嫩苔潤。如見五心煩熱、升火烘熱、舌紅幹剝，或咽燥口幹、便秘溺赤、失眠或脈弦細數，則不适合應用，如誤用反會傷陰助火。

　　提醒：購買補腎保健品或中成藥，最好在執業中醫師的指導下進行，切勿盲目自購!

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