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社會主義五百年的曆程與經驗

生活 更新时间:2024-07-24 19:23:47

社會主義五百年的曆程與經驗(世界社會主義500年)1

【欄口詞】熱點問題的學術解讀平台——文彙講堂至今已舉辦了139期,彙聚了280餘名各界精英和學界領軍人物。2019年的“嘉賓新著先睹”,摘編嘉賓從2018年7月至2019年年底出版的新著、序、主編說,展示學者們最新研究成果,彰顯新時代的文化自信和中國力量。欄目将從7月13日起至12月,每周2-3期。7-8月已刊發22篇,9月将刊發13篇。

今分享北京大學博雅講席教授顧海良(文彙講堂第121期嘉賓)主編的《人間正道是滄桑——世界社會主義五百年》。本書是為紀念世界社會主義五百年曆史發展而撰寫的一本小冊子,科學總結了世界社會主義發展的曆史經驗,揭示世界社會主義發展的内在規律,前瞻世界社會主義的未來進程,對進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,具有重要的理論意義和現實意義。

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《人間正道是滄桑——世界社會主義五百年》,顧海良主編,責編 餘盛 張傑 中國人民大學出版社2018年9月出版,定價49元

【主編導語摘選】

社會主義是人類文明曆史發展的産物,是人類對理想社會不懈追求的成果,凝聚着世世代代勞動人民及其先進思想家力求擺脫奴役和依附、争取自由和解放的憧憬與渴望。作為迄今為止人類最美好的社會理想,社會主義為人類開辟了嶄新的發展道路,展現了美好的發展前景,對人類社會發展産生了前所未有的深遠影響。

在社會主義理想信念的鼓舞下,人類曆史舞台上演出了一幕幕威武雄壯、經久不衰的社會曆史的活劇。在社會主義旗幟的指引下,百年中國發生了深刻的曆史性變化,從根本上改變了中國人民和中華民族的曆史命運,不可逆轉地結束了近代以來中國内憂外患、積貧積弱的前途命運,不可逆轉地走上了中國特色社會主義道路,不可逆轉地開啟了中華民族走向偉大複興的新的曆史進程。

世界社會主義基本理論最富生命活力和群衆影響力

以1516年托馬斯·莫爾出版《烏托邦》為标志,世界社會主義已經走過整整500年的曆程。

人間正道是滄桑,從世界社會主義思想的源頭講起,從中國特色社會主義的曆史發展講起,就在于拓展曆史視野,系統梳理世界社會主義的曆史進程,從根本上和發展源流上,對世界社會主義做出曆史的和邏輯的總體理解。

對社會主義500年曆史邏輯和理論邏輯的總體性思考,有助于理解共産主義理想和社會主義信念是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的。世界社會主義500年展現出的科學社會主義基本原理,比如“兩個必然”和“兩個決不會”等社會主義必然代替資本主義理論、無産階級革命和無産階級專政理論、過渡時期和共産主義發展階段理論、社會主義本質和特征理論、社會主義改革開放理論等一系列科學社會主義基本理論,深刻揭示了人類社會發展的基本規律,是近現代以來人類追求理想社會的最富有生命活力、最富有群衆影響力的理論。

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1516年,托馬斯·莫爾出版《烏托邦》

世界社會主義500年大體可劃分六個“時間段”

對社會主義500年曆史發展的階段劃分,可以引入一個“時間段”的概念。“時間段”既考慮時間的繼起性,又顧及空間的并存性;既考慮社會主義從空想到科學、從理論到現實、從一國到多國、從單一模式到多種模式在時間上的連續過程,又顧及現實社會主義發展中的國别特色在空間上的相對獨立性。按照這一理解,世界社會主義500年大體可以劃分為六個“時間段”。

一是空想社會主義産生和發展

這一時間段,以1516年莫爾《烏托邦》的出版為标志,空想社會主義思潮開始産生并得到發展。反映和代表了早期無産者和勞動人民的利益和願望,反對資本主義制度并幻想建立一個消除貧富對立的美好社會的社會主義思潮應運而生。空想社會主義無情揭露和批判了資本主義社會的罪惡及其基礎,啟發了工人階級和勞動大衆的覺悟,對未來社會提出了許多積極主張和有價值的猜測。

二是馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論體系

19世紀40年代,經過資産階級革命和第一次工業革命,資産階級在政治經濟上的統治地位逐漸穩固,無産階級也作為獨立的政治力量登上政治舞台,資産階級和無産階級的矛盾成為社會的主要階級矛盾。适應社會發展的這一新的變化,無産階級迫切需要代表自己階級利益的科學理論。時代的呼喚,鑄就了代表無産階級根本利益的科學理論誕生的堅實基礎。

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馬克思(左)、恩格斯(右)創立科學社會主義理論體系

三是列甯領導十月革命勝利并實踐社會主義

9世紀末20世紀初,列甯創立了無産階級建黨學說,提出了無産階級在民主革命中的理論和策略,特别是創造性地提出了帝國主義理論和社會主義可能在一國或數國首先取得勝利的理論,提出了殖民地國家民族解放運動理論,形成了列甯主義。列甯主義創造性地繼承、捍衛和發展了科學社會主義,深刻解決了帝國主義時代國際共産主義運動的一系列重大的理論和實踐問題,并領導俄國人民取得十月社會主義革命的偉大勝利,實現了社會主義從理論到實際的曆史性飛躍。

四是蘇聯社會主義制度建立和蘇聯模式的興衰

20世紀20年代後半期和30年代,在斯大林的領導下,蘇聯堅持社會主義道路探索和制度建設,形成蘇聯模式。蘇聯模式為第二次世界大戰奪取反法西斯戰争的勝利發揮了無可替代的作用。第二次世界大戰結束後,在社會主義道路的新的發展中,蘇聯模式的弊端日漸暴露,逐漸成為經濟、社會發展的嚴重的體制障礙。

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列甯(左)創立了無産階級建黨學說,蘇聯在斯大林(右)的領導下堅持社會主義道路探索和制度建設

五是中華人民共和國成立後中國共産黨對社會主義的探索和實踐

随着新民主主義革命的勝利和社會主義制度在中國基本确立,中國共産黨成功地實現了我國曆史上最深刻、最偉大的社會變革,為當代中國一切發展進步奠定了根本的政治前提和制度基礎。盡管探索艱辛坎坷,但中國共産黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就,對科學社會主義做出了諸多獨創性貢獻,為開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。

六是中國進入改革開放新時期,中國共産黨對中國特色社會主義的開創、堅持和發展

我們黨在堅持馬克思主義基本原理的前提下,把科學社會主義同當代中國實際和時代特征相結合,開創和發展了中國特色社會主義。中國特色社會主義初步回答了在中國這樣經濟、文化比較落後的國家建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義的一系列基本問題,繼承和發展了科學社會主義,開辟了中國特色社會主義道路、制度和理論體系的新境界。

空想社會主義開啟人們對未來社會的憧憬和追求

空想社會主義,又稱“烏托邦社會主義”,顧名思義,就是對社會主義有着美好向往與憧憬,但在現實中卻找不到實現社會主義的正确力量以及通向社會主義的途徑和方法,因而隻能是流于空想的一種學說。早期空想社會主義的價值就在于:一是對資本主義社會早期發展弊端的深刻揭露和尖銳批判,二是對未來社會的設想和憧憬。雖然空想社會主義有其局限,但它開啟了人們對未來社會的憧憬和追求,為科學社會主義的産生積累了豐富的思想資料。

空想社會主義從16世紀初産生到19世紀40年代,經曆300多年的過程,也有其發展的早期、中期和後期。19世紀40年代之後,空想社會主義思潮日趨式微。這時,在工人階級中出現了一種新的思潮,即恩格斯所稱的“一種粗糙的、尚欠修琢的、純粹出于本能的共産主義”。這時空想社會主義走上了與科學社會主義相分離、相對立的最後階段、沒落階段。從空想社會主義本身來看,這一階段是存在的,甚至可能是較為重要的一部分,但從科學社會主義思想理論來源的角度看,這一階段就難以作為一個獨立的階段而存在了。

用時間繼起性和空間并存性研究社會主義發展階段和主題

從科學社會主義的發展來看,可以将《共産黨宣言》發表以來科學社會主義的發展劃分為三個階段,即“三個60年”。

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1848年《共産黨宣言》發表

19世紀40年代後半期到19世紀90年代中期為第一階段。這是科學社會主義基本原理形成和發展的階段。這一階段科學社會主義發展的主題是資本主義必然被社會主義所取代。

19世紀末到20世紀50年代中期為第二階段。這是科學社會主義基本原理運用于實際,科學社會主義理論預言轉變為社會革命、建設實踐的階段。這一階段科學社會主義發展的主題轉換為社會主義如何取代資本主義。

20世紀50年代中期以來為第三階段。這一階段是科學社會主義基本原理廣泛地運用于實際,科學社會主義由革命實踐為主轉變為建設實踐、改革實踐迅速發展的階段。這一階段科學社會主義發展的主題是,社會主義如何在與資本主義交流、合作和對抗、沖突中發展和完善自己。

現在,對于社會主義發展階段和主題的研究,不隻涉及時間繼起性的問題,而且還涉及時間繼起性基礎上的空間并存性的問題。這兩者之間,時間繼起性是空間并存性的前提,隻有在科學地、全面地認識社會主義必然取代資本主義的基礎上,才能正确地理解和處理社會主義和資本主義的并存關系;空間并存性也是時間繼起性的過程形式,因為社會主義和資本主義的并存,并沒有也不可能改變資本主義的曆史命運以及資本主義必然向社會主義過渡的曆史趨勢。隻有将兩者有機地結合起來,才能對經濟全球化背景下社會主義理論與實踐發展做出科學的理解。

從時間繼起性和空間并存性的關系來看,現時代科學社會主義主題的内涵更加豐富,理解上也更具有廣延性。如果隻強調時間的繼起性,就不可能理解現行社會主義同資本主義之間合作、交流的必然性,忽視了兩大制度長期的并存性,就不可能現實地推進社會主義自身的發展。如果隻強調空間的并存性而放棄時間的繼起性,就一方面可能否認社會主義必然代替資本主義的曆史趨勢,從而也抛棄了馬克思和恩格斯創立的科學社會主義的基本原理;另一方面可能隻看到并存性中的合作和交流,而忽視并存性中的沖突和對抗,也就可能放棄社會主義基本制度和發展道路,“趨同于”資本主義制度。在當代社會主義現實運動中,這兩個方面的案例都可以發現。

“兩個必然”和“兩個決不會”體現了科學社會主義理論的發展和完善

回顧世界社會主義500年的曆史,要注重社會主義作為思潮、運動和制度的統一性,要注重這一統一性中時間的繼起性和空間的并存性問題,要注重社會主義發展的時代主題的轉換問題。馬克思、恩格斯提出的“兩個必然”和“兩個決不會”的理論觀點,注重的就是對這些問題的闡釋。

應該說,馬克思、恩格斯提出的“兩個必然”的觀點,重在闡釋社會主義發展的趨勢問題,而“兩個決不會”的觀點強調的是社會主義發展的過程問題。從1848年《共産黨宣言》發表到1859年《〈政治經濟學批判〉序言》發表,這兩個觀點的提出相隔十多年,正體現了馬克思、恩格斯科學社會主義理論的發展和完善。

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1859年《〈政治經濟學批判〉序言》發表

“兩個必然”是馬克思和恩格斯用唯物史觀分析資本主義發展規律得出的科學結論,資本主義的基本矛盾及其發展是社會主義必然代替資本主義的客觀依據。社會主義取代資本主義正是資本主義社會這個基本矛盾發展的必然結果。馬克思和恩格斯是從社會化生産力發展的客觀要求出發,從資本主義生産方式矛盾運動的曆史趨勢中,做出社會主義必然要代替資本主義的科學論斷。

“兩個決不會”思想,揭示了“兩個必然”的過程特點及過程的長期性和複雜性。因此,可以認為,“兩個必然”揭示的是資本主義命運的必然的曆史趨勢問題,“兩個決不會”探索的是資本主義被社會主義所取代的過程問題。顯然,“兩個決不會”不是對“兩個必然”的否定,而是對“兩個必然”從過程視域的補充和完善。“兩個決不會”的提出,使馬克思主義關于社會形态更替的曆史必然性原理,特别是關于社會主義代替資本主義必然性的原理更加完整。

由于篇幅所限,本書不可能盡展世界社會主義500年的迤逦畫卷,隻是圍繞科學社會主義這一主線,既體現世界社會主義的多種多樣,又突出科學社會主義的源遠流長;既反映科學社會主義的曆史全貌,又突出中國特色社會主義的形成發展,以便于從整體上把握科學社會主義的思想精髓和發展規律。

沐浴着500年曆史的風雨,社會主義從無到有一路走來。社會主義在其自身發展過程中,不斷創新社會主義理論,開展社會主義運動,建立社會主義制度,建設社會主義事業,既輝煌壯麗又跌宕起伏,既艱辛探索又破浪前行。在變動不居的社會實踐中,世界社會主義在不斷發展,從空想到科學,從理論到現實,從一國實踐到多國實踐,從一種模式到多種模式。在坎坷和曲折中不斷前進的社會主義,不斷開辟着人類社會偉大變革的曆史進程。

——劉曉晨選編自《導語》

【目錄】

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【作者簡介】

顧海良,北京大學博雅講席教授、教育部社會科學委員會副主任委員、國家教材委員會高校哲學社會科學(馬工程)專家委員會主任委員、中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員和首席專家、北京大學《馬藏》編纂與研究中心主任。曾任中國人民大學馬列所所長、國務院學位委員會辦公室副主任、教育部社政司司長、武漢大學黨委書記、校長、教育部黨組成員、國家教育行政學院院長等。

主要代表作有:《馬克思主義發展史》《馬克思勞動價值論的曆史與現實》《馬克思經濟思想的當代視界》《20世紀國外馬克思主義經濟思想史》等。

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2018年,顧海良做客第121期文彙講堂《<資本論>的完成與未完成》

【編輯感言】

世界社會主義經過近500年的發展,經過各種探索和努力,已經成為人類社會的一大主流思潮。其中,中國特色社會主義是最新、也是最為成功的實踐。本書從烏托邦到中國選擇,全景再現了社會主義500年來波瀾壯闊的曆史畫卷,帶領讀者還原了一個非凡的曆程,進行了一次中國道路的廓清,從而堅定了中國人民繼續昂首在中國特色社會主義正途的信心。(劉曉晨)

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欄目策劃:李念

編輯:袁琭璐

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