王大姐是個本本分分的莊稼人，一次在回家的路上，遇到了一個專走小路的出殡隊伍，大姐覺得十分蹊跷，于是将這事講給了丈夫，丈夫也沒當做一回事，因為農村本身就有土葬的習慣，看大姐說的緊張，就半開玩笑的說了一句“别不是遇到鬼了吧？”。就是這一句話，當真是惹了禍了。

大姐越想越覺得害怕，甚至想起來之前曾經聽人說過鬼會打扮成出殡的隊伍，而且還會低着頭不說話，于是王大哥的一句玩笑，被大姐當做了真事。之後幾天，大姐逐漸變得精神恍惚，常常呆站一處，長時間不說話，偶爾說話還會用一種明顯有别于平日的聲音去說話，用大哥的話講，好像不是王大姐，而是另外一個人在說話。

大哥漸漸的也開始擔心大姐是不是真的遇到了什麼不幹淨的東西，所以找到了當地比較出名的一名給人看事的“巫醫”給大姐看病，結果看過“巫醫”後，大姐的情況更嚴重了，甚至開始自稱“神鬼附體”，還說什麼要去極樂世界，甚至還會用死去很久的家人的語氣說話。

看着大姐的情況越來越嚴重，王大哥越來越着急，後來聽人說精神病院也會“看事”，比“巫醫”還靈，所以就帶大姐來到了醫院，希望醫生幫忙看看大姐究竟是招到了什麼鬼。

接診王大姐的時候，被王大哥的要求累的哭笑不得。大姐其實是受到了驚吓，出現了典型的情感爆發表現，所以哪有什麼鬼？大姐隻是得了分離性障礙，一種常見的精神障礙。

分離性障礙是一種有着明顯性格基礎（以自我為中心）的一類人在精神刺激下出現的以意識、記憶、身份、情感、感知、軀體表現、運動控制和行為的解離、破壞、中斷為主要症狀的精神障礙。分離性障礙症狀表現中有一個重要的特征，就是易受暗示性，也就是周五人的言語會對患者産生明顯的暗示作用。王大姐在發病後，王大哥曾帶其看巫醫，而巫醫的所謂看病過程無外乎是亂說一氣，或所謂的“請神”、“送神”、“跳神”等等套路，而這些對處于發病狀态的王大姐來說，無疑都是一種強烈的暗示，而這種暗示有可能讓患者變好，也有可能讓患者變重。所以，在看“巫醫”後，接受了巫醫暗示的王大姐才表現出了明顯加重的情況，甚至出現了“被附體”的症狀，自稱被鬼神附體。

分離性障礙在一些經濟不發達地區，或是地方文化中存在明顯迷信色彩的地區，發病率還是很高的。雖然我們不能說更高文化的人就不會得分離性障礙，但很多時候，更高的文化水平，确實是分離性障礙的保護因素之一。

王大哥聽說精神病院“看事”比“巫醫”還靈，其實是因為有很多在家裡看過“巫醫”但沒有絲毫緩解的人，到了精神病院很快就緩解的精神症狀。實際上哪來的什麼鬼？王大姐隻是被自己想象出來的“鬼”吓破了膽，而大姐的心理因為承受不了巨大的精神壓力轉而通過情感爆發的方式去釋放這種自己無法面對的心理沖突。

分離性障礙的症狀表現雖然嚴重脫離正常，而且顯得五花八門，可以有焦慮，可以有抑郁，可以有精神病性症狀，但實際上分離性障礙在精神科也還算是“輕病”，症狀緩解一般很快，而且大部分可以達到完全緩解的程度。所以，如果下次，身邊出現鬼神或類似“被附體”症狀的時候，不用怕，讓她去精神病院吧，他們“看事”更厲害。

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