“養老”者，奉養老人也。養老與養生都帶一“養”字，二者是什麼關系呢？其實，養老是養生的緣起之一，也是養生的一個重要方面，養生用之于老年人，可别稱為“養老”。稱其為養生緣起之一，皆因中國人有尊老、敬老的文化基因，“老吾老以及人之老”。

　　因而曆史很多養生家，其研究養生的初衷是為了更好地奉養高堂，故養生又有“奉親”“壽親”的别稱。莊子言：“緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”已明确将“養親”列入養生的目的之一。

　　尤其在當下，養老一詞十分熱門。2000年以來，我國已進入老齡化社會，老年人群日益擴大，老齡問題愈趨嚴峻。在此形勢下，我國從政府到公衆，都十分關注養老。政策指引，專業指導，企業參與，社會保障，大衆受益，甚至橫向借鑒國外的成功養老經驗，積極實踐探索适合我國具體情況的養老模式，形成了養老産業。

　　當前養老研究的熱點在“多元化養老”，如家庭養老、社會養老、機構（養老院等）養老等，即研究社會如何為老年人營造一種好的養老環境，并産生經濟效益。然而，對于養老而言，“老”是對象，“養”才是重點，這裡的“養”關鍵是養好生。

　　那麼，從養生的規律來看，養老首先要靠自己，然後才是如何利用社會資源。

　　1. 主動改變觀念

　　母親和女兒Mother and daughter

　　“養兒防老”是我國大衆家庭觀的重要方面，然而，在當前社會發展的新形勢下，老年人應該客觀對待這一觀念。在工作壓力、社會壓力、人口流動等社會現實影響下，兒女很難做到時時陪伴在老人身邊，甚至子女身在外地，每年隻能趁春節全家團圓一周的情況也不少見。

　　另外，尚有不少老年人為子女考慮，希望給子女積攢資财，從而忽略了對自身的保養。殊不知，老人的健康快樂才是對子女最大的支持，才能解除他們的後顧之憂。

　　因此，老年人須先改變養老觀念，化子女養老為自我養老、社會養老，逐漸了解和融入現代養老體系中，為自己的健康而拼搏。

　　2. 學習養生知識

　　老年人，雖然肝腎不足，髓海空虛，腦神運轉變慢，但“活到老學到老”仍不失為金玉良言。且老人合理安排時間，适當學習新知，尚能延緩大腦的衰老。

　　曾有報道稱，一位老人從2001年起至今年年參加高考，雖年年落榜，仍學習不辍，至今已86歲，耄耋之年卻精神矍铄，可謂“老樹春深更著花”。多數老年人，如果不喜新知，至少可以學習養生知識。

　　“學海無涯樂作舟”，由于老年人懂得生命的珍貴，喜歡養生，養生的浩瀚學海會成為老人的“美麗星空”。

　　3. 老有所樂

　　資深網球運動員Senior tennis player

　　養老、養生，最終要落實在行動上，對于老人而言，養老行為可以有很大的自由度，關鍵在于“樂”之一字。此誠如清代李漁所雲：“養生之法，行樂為先。”也就是說，不論施行何種養生、養老方法，必須自己真正喜歡，發自本心。

　　總之，養老不僅是社會的事，更是個人的事。唐朝呂岩就說：“舉世人生何所依，不求自己更求誰。”尤其在現代社會，靠人不如靠自己，老年人隻要身體尚可就應堅持學習養生、踐行養生。對于老年人而言，養老一定要養生。

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