我們現在常用“十惡不赦”來形容某人罪大惡極、不可饒恕，但其實在古代，“十惡”不是一個形容詞，而是具體的罪名，凡是犯“十惡”的，即便是皇親國戚、王公大臣也不能赦免，那麼“十惡”具體是指哪十項犯罪呢？

“十惡”罪名正式确立于隋文帝《開皇律》，指的是危及統治階級根本利益的十種重罪的總稱。具體包括：

謀反：圖謀反對皇帝，推翻君主和政權（電視劇中最常見的罪名）；

謀大逆：圖謀毀壞宗廟、陵寝及宮阙（胡八一犯的就是此罪）；

謀叛：圖謀背叛朝廷、叛國投敵（投敵是謀叛，造反是謀反）；

惡逆：毆打及謀殺祖父母、父母，或殺害伯叔父母、姑母、兄長、姐姐、外祖父母、丈夫及丈夫的祖父母、父母等尊長（毆打外祖父母不是十惡不赦，毆打祖父母就是了）；

不道：殺一家非死罪者三人和肢解人，造畜蠱毒、厭魅（變态殺人）；

大不敬：盜大祀神禦之物、乘輿服禦物；盜及僞造禦寶；合和禦藥，誤不如本方及封題誤會；若造禦膳，誤犯食禁；禦幸舟船，誤不牢固；指斥乘輿，情理切害，以及捍對制使而無人臣之禮等（洪七公入皇宮偷吃鴛鴦五珍脍就屬于“大不敬”）；

不孝：告發、咒罵祖父母、父母；祖父母、父母在世而别籍異财，或供養有阙；居父母喪，身自嫁娶或服喪僞禮；聞祖父母、父母喪，匿不舉哀；詐稱祖父母、父母死（罵父母是“不孝”，打父母是“惡逆”）；

不睦：謀殺或賣缌麻以上親，毆打丈夫及近親尊長（打老公是“十惡”之一哦，提醒廣大女同胞注意）‘

不義：聞夫喪，匿不舉哀或作樂、釋服從吉、改嫁；殺本屬府主、刺史、縣令、現授業師；吏卒殺本部五品以上官長（殺害非血緣關系的有等級從屬關系者為“不義”）；

内亂：奸小功以上親或父祖妾，及親屬内的通奸（按照這個标準，隋炀帝應該被處死n回了）。

這裡解釋一下，十惡中出現的“缌麻以上親”“小功以上親”，其實說的是親屬關系的遠近，也就是我們常說的“五服”關系（出五服就意味着親戚關系很遠了）。五服最初指的是死者發喪時親屬穿的衣服，最重的喪服叫“斬衰（cuī）”，适用于子為父、父為長子等，關系最親；第二等喪服叫齊（zī）衰（cuī），适用于為祖父母、兄弟、未嫁之姐妹等，關系次之；第三等為大功，适用于為堂兄弟、姑母、嫡長孫之外的衆孫等；第四等為小功，适用于為父親的伯叔父母、父親的堂兄弟及其配偶等；最輕一等喪服為缌麻，适用于為祖父的伯叔父母，祖父的堂兄弟及其配偶等，後來引申為親屬關系的遠近。

古代是非常講究等級的，不管是“準五服制度”還是“十惡制度”，其實講的都是等級倫理、長幼尊卑。“十惡”罪名正式确立于隋朝《開皇律》，于《大清新刑律》被廢除，延續千餘年。其源頭可追溯到《北齊律》“重罪十條”，再往前追溯，早在西漢時期，淮陰侯韓信，便被以“謀逆”罪名夷三族。

縱觀“十惡”之罪不難發現，其制定的核心目的也是維護君權、父權和夫權的絕對權威。其中謀反、謀大逆、謀叛、大不敬四條維護的是君權，惡逆、不孝兩條維護的主要是父權，不睦、不義、内亂三條則尤其針對女性，維護的主要是夫權。這是封建法律和道德觀念的根本所在，是封建王朝的統治征服最不可或缺的東西，也是“十惡不赦”罪名的核心。

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