遙遙一棵松，歲寒不知凋零。松柏旺盛的生命、耐寒常青的生物特性與文人道德品性的修養、理想人格的塑造及渴望長生的理想相契合，在中國文化裡有特殊的寓意。

松柏四季常青，既順四時而郁郁蔥蔥，又挺立于四時之外，挺撥俊秀，具有耐寒、生命力強等生物屬性。但姿态卻是千變萬化，保留在曆史文物器皿或書畫裡的青松是神奇的，是中國人的共同記憶，具有着獨特的文化審美意蘊。

松柏分布廣泛，在中國的多個地區都廣泛種植，且曆史悠久，孔子在《論語》中就曾談論松柏，并且把松柏作為人格力量的一種象征：“歲寒，然後知松柏之後凋也！”松柏與竹、梅一起譽為“歲寒三友”，也是玉雕師乃至廣大玉石雕刻愛好者心中好玉雕的理想題材。是寄托了他們對生命、道德情操、品德修養等人生價值的一種符号和意象。

松柏翡翠玉雕都有哪些美感，讓玉雕師們欲罷不能，持續創作呢？

松樹的枝幹更是具有柔中有剛的特征，松的葉給人以清脫之感，松樹是民族心目中的吉祥樹，是常青不老的象征；松樹代表着是堅強不屈，不怕困難打倒的精神，傲骨峥嵘。

松是百木之長，長青不朽，是長壽和有志有節的象征。松樹莊重肅穆，且四季長青，曆嚴冬而不衰。松樹在生長期總是保持着綠色，且長年沒有凋零，這也有萬古長青的意思，所以作為長壽的象征也是非常合适的。

泰山上山石松樹很多，都長在了石縫中，嚴冬酷暑，屹立不倒，四季常青，那種堅韌不拔的精神，那種頑強的生命力，很值得我們學習。而泰山玉，質地細膩、顔色深邃、晶瑩剔透。以泰山玉雕刻的泰山松，傲霜鬥雪、卓爾不群，加上被視為出世之物的仙鶴，就有了一件作品《松鶴延年》。

在中國古典文化中，松柏頗受文學家青睐，是《詩經》中的重要意象，例如《鄭風·狡童》雲：“山有喬松，隰有遊龍，不見子充，乃見狡童。”《小雅·斯幹》雲：“秩秩斯幹，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松樹的枝葉舒展後形态翩若驚鴻，婉若遊龍。

玉雕師雕琢的松樹常聳立在山間，山間背景雜亂，皆是滿目的綠意或蒼涼，松樹被淹沒在其中，隻得落下幾個松果，才有那閑寂的味道，如神龍見首不見尾，頗有隐逸之風。

以松柏喻人的文章最早出現于《禮記·禮器》，文曰：“禮釋回，增美質；措則正，施則行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮，則外諧而内無怨，故物無不懷仁，鬼神飨德。”

古人以松柏的四季常青比喻君子的堅貞不拔，以雪霜來比喻天降大任于斯人也的考驗，以松柏不畏寒苦、臨難不移、堅毅挺拔來喻君子臨危不懼，志向高遠之品性。

玉雕師常用松柏幹淨利落的姿态來呈現一種純潔的氛圍，通過松柏的“淨”洗滌觀衆繁雜念頭的審美意象。像畫家一樣雕琢松柏的每一處細節，松幹、松枝、松葉，展示它是如何延展松枝、生發松針。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!