金庸在《鹿鼎記》中塑造了一個與他其他小說主人公“另類”的人物。孔慶東說韋小寶是現代文學史上繼阿Q之後第二個光輝形象。魯迅寫的阿Q，已經把中國的國民性表現得非常深刻，但是《鹿鼎記》中的韋小寶展現的中國國民性更加多層次。
但是，我在這裡拿韋小寶和賈寶玉作一分析。我覺得，金庸寫的《鹿鼎記》有《紅樓夢》的影子，而韋小寶身上有賈寶玉的影子。
金庸也曾說過《鹿鼎記》受《紅樓夢》的影響。有人認為，韋小寶的原型，是曹雪芹的祖父曹寅。曹寅确實是康熙年輕時的好友，而且也協助擒拿了鳌拜。曹寅最後被任命為江甯織造，而韋小寶也衣錦還鄉回揚州。
就文學形象的塑造來說，韋小寶更接近于賈寶玉，他生活的皇宮就好比賈寶玉生活的大觀院，寵他的皇帝康熙就好比寵賈寶的賈母。
二人都生活在女人堆裡，非常有女人緣。賈寶玉最大的特點是忴香惜玉，遇到美麗的女兒，想的是：她們才配“生在這深堂大院裡”，被好好地保護起來。
韋小寶面對漂亮的女子，同樣眼睛放光。看見阿珂，他心想：“我死了，世上怎麼有這麼漂亮的女人！靓老婆，我來了。”一心想把漂亮的女孩子娶回家。
不同的是，賈寶玉較為含蓄，屬于“意淫”；而韋小寶，是“真淫”，用盡手段，隻想占為己有。
賈寶玉聰明有才智，詩詞歌賦精通，可是就是不願考取功名，樂于在安樂窩裡享清福，一群丫頭、婆子、小厮伺候着，無憂無慮地生活。最後，卻看破紅塵，遁入空門。
韋小寶雖然不學無術，但是巧言令色，八面玲珑，皇帝、官員以及各門江湖大俠都和他合得來，要風有風，要雨得雨，無比自在，最後，也厭倦官場，攜七個夫人歸隐。
兩部作品都通過描寫所謂的“康熙盛世”，深刻提示了封建社會政治的殘酷、社會的腐敗、人性的醜陋。即使在盛世，有真才實學的人不能飛黃騰達，恰恰是韋小寶這樣不學無術，滿肚子鬼心眼的人能夠青雲直上。《鹿鼎記》這不是跟《紅樓夢》具有同樣的意義嗎？同樣是一曲封建社會的挽歌。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
