這幾天看書,偶然讀到了1866年印度奧裡薩邦大饑荒事件
這次大饑荒奪走了一百多萬人的性命
是印度最大的饑荒之一
造成土地顆粒無收的主要原因是季風延遲,以及英國殖民者為了自己的經濟利益而過度開發當地自然資源。
而造成一百萬人喪命,是因為殖民者未提供必要的援助,以及印度種姓制度泥守階級教條帶來的惡果。
敢和低種姓同桌吃飯,等着做“賤民”吧!
假設我們都是一個餐館的員工,在中國,即便是倒退個幾十年,到了員工就餐時間,廚師後廚一做飯,員工們大大小小,白米飯一盛,一幫子人坐下來有吃有聊。
但這樣的事,在過去的印度是不常見的。因為廚師、切菜、洗碗、服務員、打掃衛生的可能都不是來自一個種姓,對婆羅門來說,他們的食物光是被低種姓的人瞄上一眼就會受到儀式性的污染,坐在一起吃飯,那簡直是污穢到“上下十八代”,即便是飯後進行多日的禁食沐浴潔淨,有講究的婆羅門還是覺得不幹淨。
這是在食物充足和平年代的情況。
那如果是在大家都沒飯吃,都得等着當局大衆食堂救濟的情況下......
據1866年印度奧裡薩邦大饑荒英方記錄:
所有種姓的貧民都迫于饑困來到救濟食堂吃飯,盡管平日在非自己種姓者眼前吃飯是種姓儀式上嚴格禁止的。
在饑荒特殊時期,印度教已經為信徒們開啟方便之門,就是在和低種姓的一起吃飯後,用宗教贖罪禮儀來幫助婆羅門清除低種姓的污染。
不過,即便是在這樣的情況下,一些比較嚴格的高種姓聖潔維護者,忍着饑餓,還是堅持認為與低種姓同坐同吃是奇恥大辱。
就我個人認為,這批“婆羅門聖神維護者”大約都是條件不錯,在當地有影響力,關鍵是不怎麼餓的大人物。
他們自己拒絕去救濟食堂吃飯,還集結在一起,攔在救濟食堂外面,威脅其他要進食堂吃飯的婆羅門,
“如果進門,就對你們處以破門律!”
破門律是什麼呢?
破門律是宗教中的懲罰措施,是開除信徒教籍、廢黜教徒和放逐教徒的處罰律令。
他們的意思就是,如果你進去和低種姓的一起吃,你們就被廢除婆羅門的高貴身份,等着做“賤民”去吧!
(4大種姓之外皆賤民)
高種姓必須要搞特殊!
中國有句俗話:人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌!
奧裡薩邦大饑荒中的印度人可不是餓一頓!餓得實在沒辦法了,婆羅門聖神維護者們也餓得松了口,不過,他們提出了自己的要求:
救濟食堂必須要雇傭高種姓的廚師做飯,因為至少高種姓廚師的雙手是潔淨的,能緩沖掉一些和低種姓一起吃飯的污穢。
如果婆羅門必須要和低種姓同桌吃飯,婆羅門要在桌子上用粉筆畫區域以和低種姓的區别開來。
如果場地允許,在救濟食堂裡專門劃出婆羅門吃飯專區,不允許低種姓靠近。
150年後的今天,印度政府雖極力主張廢除種姓,但幾百年的劣根仍然餘留在當代印度人生活中。
不過,這種種姓間的沖突在逐漸淡化。
兩年前,我搭乘印度航空,可能是飛機有問題,機長嘗試起飛好幾次,失敗了
(現在想起來有點後怕!當時起碼嘗試3次起飛,都拉不起來,這難道不應該是發現飛機有問題就要換飛機檢查嗎?先後嘗試了3次!3次!3次!)
最後,機長放棄了,親自來向乘客握手道歉。每個走過機長身邊的人都和他親切握手!飛機上有幾個明顯是出國勞工的印度工人,長相就是很典型的黑瘦矮類型,他們也去和機長握手,還特别同機長道謝,謝謝他的負責,機長還擁抱了他們。
在機場,我們需要重新過安檢,有位可能沒出過國的北印小哥在過行李時出了問題,
這幾位大叔馬上就去幫忙,雙方聊得很開心,讓人覺得很暖心!
忘記告訴大家一個好消息!
5月底,我又要去印度了!
去參加一場南印小鎮婚禮,令人期待!
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