水浒中，“病尉遲”孫立武功高強，上梁山前官拜登州兵馬提轄。論官職論武功孫立都應該進天罡，可是作者卻把孫立排進了地煞。對此，網友們多有不滿，也有人分析孫立進地煞的原因，主要歸結于三點：一是宋江打壓登州派之說。二是孫立出賣自己的師兄栾廷玉，人品不好。三是孫立的武功并不是非常高。關于這些說法到底對不對呢？我們不做評價。不過，從作者寫作角度來看，孫立沒進天罡的意義是非常重大的，孫立進地煞體現了中華民族“人定勝天”的思想。為什麼這麼說呢？我們來看天罡地煞的含義。

病尉遲孫立

三十六天罡代表着天氣變化：關于天罡的解釋，百度和詞典裡面有，我們就不多說了。在這裡，我們按照《易經》的觀點來分析。在《易經》中，天的含義其實就是時間，時間的小周期是一天，大周期是一年。我們以年為例，把一年365天分成36份，一份就是一旬。古人以旬為單位，把一年的36個旬全部封上星神，就是三十六天罡星。三十六天罡星其實就是三十六旬的旬神。在水浒中，宋江等人是天罡地煞星下凡。單看天罡星，一年中的時間是不停地變化的，每一旬的時間特點都不一樣，有的旬熱，有的旬冷，有的旬令萬物生發，有的旬讓萬物凋零。針對這個特點，水浒中的36天罡的能力也是有強有弱，各有特色。有武功很高的，自然也要有武功不高的，如果說天罡的武功一定要高于地煞，顯然不符合天氣陰陽變化的特征。那我們看地煞是什麼呢？

呂方郭盛

七十二地煞代表着大地上的煞氣:在《易經》思想中，天地是統一的，天有一年360天，地有一周三百六十度。在古代風水學中，人會受到周圍煞氣的影響，并且煞氣的方位決定了對人的傷害程度。所以，古人把方位上的360度平均分成72份，每五度一份，這樣的份叫做龍（壟的諧音），這就是風水上的72龍。72龍實際代表着72個方位，在古代封神思想中，古人把每一龍都封上神，這個神主管這個方位上的煞氣，這就是72地煞。所以，72地煞其實代表的是大地的情況。在自然界中，時令決定了大地萬物的生發，所以在水浒中，大部分天罡為主将，地煞為副将，這就是大地受上天支配的體現。但是，大地上的山川、河流、火山等對人類也有影響，它們的影響不受季節支配。所以這些煞氣的能力高于天罡，這就是孫立等人進入地煞的原因。

鎮三山黃信

孫立進入地煞，代表着人定勝天：在古代，天地人稱為三才。雖然，天地決定了人的生老病死，人同樣可以影響天地。在這種思想指導下，水浒中的地煞雖然大部分比天罡的能力弱，但是也有一部分是超越天罡的。比如說，在武功上，孫立、呂方、郭盛、魏定國、單廷貴等人明顯超過了一些天罡星。即使被大家嘲笑的百勝将韓韬，也和楊志一樣是武舉人出身，也曾是陳州的團練使。這些人進入地煞，其實就證明大地上人的能量是無窮的。如果大家覺得這樣說沒道理，我們看地煞前三位。第一位神機軍師朱武，代表着人的智慧。第二位是黃信，綽号鎮三山，也恰好證明了山的特性不受時令的影響。可以說黃信代表了大地上山的煞氣，所以他會排在孫立前面。

神機軍師朱武

中華民族是一個易經思想的民族，在古代，即使寫書也充斥了大量的陰陽五行思想，這在四大名著中體現的非常明顯。水浒中不單單武功高強的孫立進了地煞，作為一方武官的魏定國、單廷貴、韓韬、宣贊等人也進入了地煞。即使是呂方、郭盛、樊瑞等人的武功也超過了天罡中的謝珍謝寶。這其實不是什麼陰謀論，而是古人對天地人三者關系的認識體現。一家之言，隻為娛樂！關于孫立為何沒進入天罡，您怎麼看？

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