婚姻在一個階段已經鸾鳳齊鳴，琴瑟協了。沒有什麼抱怨和訾語，已彼此适應。依偎在一起，都已感覺到那種血濃于水的親情。婚姻走到一個穩固堅實的階段，似乎沒什麼憂變之虞了。

　　然而，那強烈的感覺卻是遲鈍，生命深處桃紅色性愛之花卻不再搖曳。隻是感覺到一個實實在在的依靠以及安全踏實，卻沒有火燒火燎的欲望。是身體開始凋零殘破，開始衰老了嗎?在無人知曉的光陰裡，在自我撫摸中，去幻想另外的對象。一陣潮水湧來，驚濤拍岸、裂帛斷魂一般。這時，面孔微微泛紅。百合花開了閉，閉了開。

　　身體為什麼總在背叛靈魂呢?靈魂并不想懸置道德，它願意遵從普遍道德的原則行事，它希望自己乖巧馴順，但身體卻有它強烈的開阖好惡。它在沒有新奇和驚奇的司空見慣中會麻木，它會惰性十足地沉睡。身體真是一個罪的核心，是它率真大膽地對靈魂發出了挑戰。但靈與肉能斷然分割開來嗎?如果身體牽引你走到了一個罪之壤，邱麼靈是贊同的嗎?

　　也因此，現代人的婚姻開始遭遇各種各樣的麻煩。忠誠與背叛在顯性與隐性中上演着自己不太美妙的故事。

　　婚姻中的一方開始不滿足于此等可以稱作足麻木的甜蜜的生活了，他開始變得煩躁起來。他會從一個多情體貼的人變成一個尋釁找事的人，讓另一方愕然。他不知道為什麼會這樣，他隻是走進了一個大草原，腳下有蛇，這蛇不是咬人的那種，而是牽引他走到一個令他愉快的地方。

　　他找到了愉快，也許足找到了令他重新灌注生機的靈丹妙藥，他找到了新的平衡和滿足，他又開始變得和顔悅色起來。他在婚姻之外獲得的愉悅越多，他的态度就會越好，他開始對配偶關心起來。并且，他在外圍的新的經驗嘗試中，或是因愛而溢出的豐沛，或是在對比參照之後的清醒，總之是他開始變好了。這個好可是同那時候無知的依偎不是一回事了。即使是旗鼓相當、不分伯仲的夫妻，即使是恩愛滿貫、不言離異的夫妻，麻木和性冷淡照樣産生。越是出色的男人和女人組成的家庭，其牢固性和所謂的忠誠越值得懷疑。他們不是不愛對方，隻是無奈那長久的厮守而導緻的麻木，于是他們便可能越牆而逃。有時候，這行為難以用道德來肅清，更多的不在道德的層面，卻是因了身體的原因。身體内部力比多那個調皮的精靈，它攪得人不得安甯。所謂欲望，它不是在被認可的生活秩序之域内談及，而是在域外，在越界中被談及，這才是欲望的本質。

　　現代人為什麼陷入到如此深重的精神迷亂與困惑裡?這是因為，當溫飽已不再成為對大多數人生存的威脅時，思淫欲的個人，卻在不知不覺中用自己無力掌控的雙手，迎接了厭倦之神的降臨。何其無奈了。”卻又是必須讓我們正視的現實。問題不是誰能一個早晨一下子解決了的，但需要我們去理解和審查這種靈魂背叛身體的事實真相。明才能知情達理。當我們漸漸安靜下來以後，反躬思忖、追省，或許以找一條兩性和諧的救贖之路。

　　我們所能做的隻能是完美自我，靜觀其變。另外，還真的是要耐。人匆匆來世，多少磨難的感情，欲生欲死一般，别看白天大家人樣似的，夜幕降臨，難題無數。往遠處想，其實所有秩序外的感都無法同婚姻較量——如果雙方無心解除契約。婚姻是地久天長的業。那日常的熟稔、習慣、親和，是在偶然的驚奇的節日裡所無法到的。習慣讓人生出麻木，習慣卻也有許多的熨帖和暖融。

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