世界是物質性的整體,是陰陽二氣對立統一的結果。“對立”集中表現為陰陽,可以一分為二。“統一”集中表現在陰陽又可合而為一。自然界是一個統一的整體,形成陰陽平衡的整體性。所謂人之有病,就是陰陽失調的現象。音樂療法即是透過音波來調整人的陰陽平衡。
音療可以分為陰陽兩大類,并能旋轉陰陽,用以糾正或調整人體陰陽旋轉失調。取材于自然音樂,在宮商角徵羽基礎上形成的各種韻曲(調),各種“調”的變化關系以陰陽升降為基本形式。張景嶽說:“十二律為神物,可以通于天地而合神明。”則需要音樂本身的陰陽升降來實現。
音療内容與人體的整體關系,中醫曆來認為是時間與空間的統一關系,對它的理解形式是通過古樸的太極陰陽旋轉加以認識的。如張景嶽說:“太極動靜而分陰陽,故天地隻此動靜,動靜便是陰陽。”人與大自然,形成陰陽太極的整體性。而人之有病,就是陰陽失調。音療作用于人體是調節人體“内易”的旋轉,以便适應自然界的“外易”,從而達到人與自然界旋轉的平衡,來消除疾病,使用音療法幫助恢複人體陰陽平衡,以達到康複身心的目的,這不僅是生命科學的一途徑,也是研究音療的法門之一。
相關鍊接:《黃帝内經?素問》中《陰陽應象大論篇第五》
肝主目,其在天為玄,在人為道,在地為化。化生五味,道生智,玄生神。神在天為風,在地為木;在音為角,在聲為呼。
心主舌,其在天為熱,在地為火,在體為脈,在髒為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑。
脾主口,其在天為濕,在地為土,在體為肉,在髒為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌。
肺主皮,其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在髒為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭。
腎主耳,其在天為寒,在地為水,在體為骨,在髒為腎,在色為黑,在音為羽,在聲為呻。
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