養生主第二段講的是庖丁解牛的故事，中學語文課本都有。
名曲名舞之所以能夠曆世不衰，就是合乎自然的規律，人們從其中能夠感受到心曠神怡的味道，才會讓這些名曲名舞一直流傳，一個殺牛宰羊的屠夫，在殺牛的時候，節奏竟然合乎名曲的節奏，動作竟然媲美名舞的律動，确是是不可多見。
連文惠君也贊歎不已。
庖丁詳解，熟能生巧，删繁就簡，動作自然連貫而沒有多餘，當然也是循序漸進，一步一步達到的。
剛開始殺牛就是殺牛，看着也挺難下刀的，三年下刀多了，就會留意前胸肉，後腿肉，腱子肉，牛小排，肋脊肉（嗯，哪哪都好吃），殺多了以後，現在閉着眼睛也知道這牛哪塊是哪塊，絕對不會分岔了。看我這刀，早期的時候咔咔一頓殺牛，刀刃就卷了，殺多了，就知道在哪裡下刀，哪裡是連接處，刀刃絕對不會碰到骨頭，這把刀隻負責把節點砍斷，牛自然就殺好了。
再看庖丁，神清氣爽，一點都不累。
文惠君不禁贊道，嗯，暗合天道，順其自然，養生也是這樣的吧。
養生是哪樣的？
一開始看到人生艱難，哪哪都不順，愁眉苦臉一籌莫展。被社會毒打多了，就知道了，哦，這個地方不能冒進，那個地方不能停留，這個地方要用強制，那個地方要用溫柔，問題迎刃而解，一點不費勁兒。
過成這樣，人生哪裡還有什麼難事，碰見事用合适的方法自然就解決了，不用糾結，心情自然就好，心情好了，吃嘛嘛香，自然就長壽了呗。
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原文：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
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