#春日茶話會#

如何理解不能站在道德制高點去評價别人？

優越感、自重感、歸屬感、存在感、以及無力感。

喜歡道德綁架和雙重标準的人，是最懦弱的生存哲學，無法和别人在一套規則下公平競争，所以隻能站在道德制高點去尋找存在，如果出離這個立場，那麼，那個我就不存在了。

世俗文化就是事功文化，我們喜歡遮掩的生活方式，不自我革新，但對别人生活肆無忌憚的幹擾，好比，一個人不管自己優秀不優秀，總覺得别人不優秀，沒有學會寬恕、忠恕、救贖和忏悔。

想一想，一個人把注意點全部關注到其他人身上，這個人自卑、敏感、多疑、還頹廢，成功的秘訣不在乎取悅别人，把自己活在塵埃裡，而是把自己當成一個人來活，不卑不亢，不喜不悲。

《論語》孔子沒有說過一句抱怨的話，《道德經》全篇沒有一句說道德，别人道德的事，隻在于自己的心，自己的修行，同心同德，就是你有什麼樣的德行，你有什麼樣的人生，你有什麼樣的人生，就有什麼樣的德行。

爛泥扶不上牆。給你機會你不中用。勤于修身，儉以養德，自己五谷不分四體不勤，老審視别人有什麼用，窮、懶、奸、慫、毒，不都是自己的。

學會接納自己，不要陷入世俗文化觀念的那種生活方式裡面去，論是非道德，論對錯善惡、論國家大事，談經論道，那是村東頭，王爺爺和李奶奶的人生和理想，年輕人還是自強不息，厚德載物，窮則思變，變則通，通則久。痛定思痛。

看待世界的當時很多種，道德批判、道德綁架、雙重标準。

中國人的道德感很高、很強，但是，都是針對别人的，從來不把标準放自己身上，《紅樓夢》焦大喊的兩嗓子，大家以為是什麼，真實的、虛無的，編造的，還是具體的。

所有人嘴上都罵别人是渣男、海王、各種不屑，暗地裡，隻有自己知道自己怎麼在這些角色裡面左右逢源，得心應手，回過頭，還指責某某是女海王，高級pua，拼多多名媛。

但凡是人，生活在世俗的生活裡，難免沾上人間煙火，沾上下裡巴人的氣質，大俗大雅，大雅大俗，每個人都離不開吃和性，對吃大快朵頤，對性忌諱莫深，實事求是接納自己，需要和需求都是自己的，想要和需要也是客觀存在的。

喜歡道德綁架的生活方式，這種三觀健康嗎？

沒有什麼健康不健康，每個人都有自己的活法，想怎麼活很個人，也很私密，對得起自己，對得起自己青春就好，别孤芳自賞，别容顔在不經意間消逝，别想幹的都沒幹了，别最後自己成為自己最讨厭的人。

什麼樣的三觀健康，鞋子合不合适，隻有腳知道，三觀健康不健康，如魚飲水冷暖自知，如果你享受那樣的生活方式，就按照自己的意志去活，東家長李家短，這樣的人也存在；也一樣快樂。

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