曾經在農村聽到過這樣一句俗語，叫做：

三喜來，家聚财

是宅子裡若來了三喜這個人，家中便會聚富發财嗎？

當然不是。

那麼，這句俗語到底是什麼意思？究竟是哪“三喜”？分别又有什麼寓意呢？

且聽我細細道來。

常言道：喜鵲喳喳叫，好運要來到

小時候隻要喜鵲一大早栖息在門口的大棗樹上叫個不停，奶奶便會眉開眼笑地對我們說：

“瞅着吧，今天準有喜事，指不定能發一筆小财！”

我想這也是喜鵲之所以能成為“一喜”的原因吧，那麼，這喜鵲為何能成為“喜”鵲，它的叫聲怎麼就會跟好運，發财聯系到一塊的呢？

這還得從一個民間故事說起。

相傳，唐朝貞觀年間德州蒙城縣有一個叫黎景宏的縣令，閑來無事就喜歡給家門口大樹上一隻鵲巢内的鵲兒喂食，長期以往，這人鳥之間便有了感情，經常嬉戲玩鬧，不亦樂乎。

常言道：月有陰晴陽缺，人有旦夕禍福

黎景宏是個清官，因長期站在老百姓這邊，為民辦實事，結果“損害”了某些勳貴的利益，這些勳貴平時占便宜占慣了，又豈肯吃這啞巴虧，于是便聯名将黎景宏給告到了德州刺史關崇山那裡。

這關崇山本來就是個膽小怕事的昏官，面對勳貴們的威逼利誘，早就被吓破了膽，不問青紅皂白就将黎景宏給關進了大牢，并按照勳貴們的要求寫了一封奏折上報朝廷，列舉出了黎景宏七大罪狀，請求皇帝嚴懲黎景宏。

卻說，黎景宏被關在大牢中的第十五天，妻子來探監，一邊垂淚，一邊哽咽道：

“嗚嗚嗚......夫君，按照時日計算，皇上的旨意就要下來了......這，這可如何是好啊！”

黎景宏聞言後，隻能搖頭苦歎，他當然知道妻子所言何意：如果皇上同意關崇山與勳貴們的誣告，那麼這些日子處置他的谕旨也該下來了，雖然他心憤難平，可又能如何？

他黎景宏隻不過是一個小小的縣令，又豈能與那些為國家立下過汗馬功勞的“功臣”們相提并論，皇帝自然是會向着勳貴們的。

然而就在此時，牢房那隻有正常窗戶一半大小的牢窗處，卻傳來了一陣熟悉的鳥叫聲......正是他的鳥友——鵲兒。

喳喳喳喳——

隻見那鵲兒蹲在窗台上鳴叫不止，一邊叫還一邊撲騰着翅膀，那意思好像在向黎景宏傳達着什麼情況似的......

妻子以為鵲兒是來讨吃的，沒好氣地斥責道：

“你個沒良心的東西，老爺都這樣了，你竟還有臉飛到大牢來套吃的......還不快滾......”

說完拾起地上的一塊小石子便欲朝窗台處擲去，想盡快趕走這隻不識好歹的家夥。

“慢着——”

然而，黎景宏一隻手卻快如閃電地自牢籠木柱間的空隙處伸出，一把抓住了妻子的手臂，阻止道。

妻子有些不解地看着他，那意思再明顯不過：

‘你這是什麼意思？’

黎景宏笑着解釋道：

“鵲兒喳喳叫，喜事要來到......我這鳥兄弟是在向我報喜呢......”

妻子聞言，如墜雲霧：

“你是不是坐牢做傻了......眼看着聖谕即将到來，你就要大難臨頭了，卻還有心情在這信口開河，胡說八道......”

然而黎景宏聞言後，卻依舊笑容不改：

“呵呵......你就等着看吧......”

......

三天之後，奇迹果然發生了......

一大早，大牢中還沒有睡醒的黎景宏便就被欽差響亮的宣旨聲給吵醒了：

奉天承運，皇帝诏曰：

經查黎景宏克以奉公，鞠躬集萃......毫無私心，無罪釋放，官複原職，并賞賜黃金千兩。

欽此！

“臣接旨！”

黎景宏連忙磕頭謝恩......

“鵲兄果真所言非虛......”

接旨後的黎景宏暗暗自言着，臉上露出了欣慰的笑容。

原來，那鵲兒不是凡物，而是不小心打破了夜光珠被玉帝貶到人間受罰的喜悅仙童所化，為了救黎景宏脫險，喜悅仙童沒有半刻猶豫，毅然拼着損耗畢生神元的代價化成了人形，去向李世民伸冤，李皇帝最終被仙童的真情感化，在酌情審查後發現黎景宏确實是被冤枉的，故才特意下诏豁免了黎景宏的所有罪狀，并官複原職，賞黃金千兩。

而為搭救黎景宏，喜悅仙童仙力盡消，再也不能回到天庭後的他最終隻能成為了一隻普通的鳥鵲，除了會經常停留在黎家門前大樹上“喳喳”叫以外，便再也沒有了以前的靈氣。

出獄并官複原職，并得到豐厚獎賞的黎景宏，被土地公公托夢告知原委後，悲痛萬分，不能自已，為了報恩，黎景宏自此便将鵲兒以及他的後代定位成了心目中的“吉祥鳥”，并給他們重新起名為：喜鵲！

後來黎景宏逢人就說自己與鵲兒的故事，就這樣，喜悅仙童舍己報恩的故事被越傳越廣，而人們也紛紛效仿黎景宏将喜鵲定位成了吉祥鳥......

正是有了這則民間故事的印證，喜鵲兆喜才被廣為流傳，而喜鵲也理所當然地成了三喜中的一喜。

隻是我認為吧，喜鵲之所以能夠兆喜，其實應該是這三條原因：

1，喜鵲自身羽毛的主色調非黑即白，這很符合中國人的價值觀：黑白分明，大道為公。

2，喜鵲屬于益鳥，能夠幫助果樹除蟲，是百姓的好幫手。

3，喜鵲的窩......喜鵲的窩是所有常見的鳥類中最大氣，最完美的，這一點很符合中國人“家天下”的理念。

狗之所以能成為三喜中的一喜，應該得益于那句“貓來窮，狗來富”的老話吧，說白了即：貓來了會窮，而狗來則會大富大貴。

那麼，古人為何會認為“狗來富”呢？

我總結一下，應該是這四種原因：

1，叫聲“讨喜”

高中同學詹皓晴曾問我：

“寵物有那麼多種，你知道為何人們普遍喜愛養狗嗎？”

我脫口而出道：

“聽話，讨喜，長得好看呗！”

詹皓晴搖搖頭，笑着解釋道：

“長得好，不如生得好，而生的好則比不上‘叫’得好，你聽那狗叫聲多喜慶：汪汪......汪汪汪......想不旺都不成！”

我聞言後，捧腹大笑。

雖然這隻是一個笑話，但我覺得狗狗這種很“讨喜”的叫聲，的确能為它加不少分，想想看，若把“汪汪汪”的狗叫聲換成是“敗敗敗”，請問還會有人相信“狗來富”嗎？

2，“身份”高貴

要知道，古時候那個靠天收的年代，若加上繁重賦稅，兵荒馬亂什麼的，食不果腹那是常有的事，大多數百姓自己都吃不飽，哪有閑食來養狗？

因此，養狗這種奢侈事一般都是富人們幹的，也就是說，在古代，隻有富人，有錢人才有那個條件養狗，而普通人是不可能養狗的。

換句話說：有狗的地方“非富即貴”。

3，跟“職業”有關

想想看，狗是幹什麼的？

看門守财的呀......守着門不讓财丢，能不富嗎？

4，跟“忠心”有關

狗是所有家畜中最忠心的，這一點非常符合根植在每個華夏兒女靈魂深處的儒學“忠孝”觀，隻有忠心耿耿，忠心不二，才能保家衛國，才能發家緻富。

燕子之所以能成為三喜中的一喜，應該歸功于那一句叫做“燕子不進苦寒門”的俗語吧，說白了就是：燕子築巢是非常挑剔的，選中的必是富貴戶，絕不會是苦寒門。

那麼，燕子為何“不進苦寒門”，它們又是怎麼區分窮與富的呢？

答案令人心酸而又無奈，因為：過去寒門，也就是普通老百姓的屋子多以土坯房，茅草屋為主，這種房屋通常都非常簡陋，牆體很容易倒塌，屋頂經常會被破壞，掀翻，就像杜甫的著名的古體詩《茅屋為秋風所破歌》中所描述的那樣：

八月秋高風怒号，卷我屋上三重茅

大緻意思就是說：每當到了八月（陰曆）裡的深秋季節，隻要刮大風，便能将我屋頂的茅草卷走好多層......

堂堂詩聖的住所尚且如此，更何況尋常百姓家呢？

而相對于普通老百姓，富商們的房子就要考究多了：

廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角

逛走廊都能迷路，更不要說那些如靈霄寶殿般的豪華建築了......

所以，為了下一代，燕子自然是要将窩築在更大更闊，更安全的富商豪戶家，而放棄不但不能遮風擋雨，且随時都會倒塌的寒門戶的......從科學角度去分析“燕子不進苦寒門”，其實就是生物一種本能的趨利避害。

這“三喜來，家聚财”，并不是真有其事，其實，就是百姓的一種美好願望而已，心裡的一種自我安慰，說白了就是自己給自己打氣，希望将來會更好......雖然不真實，但我們卻不能說不對......您說，是不是？

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