儒林外史講述的是什麼?《儒林外史》是清代作家吳敬梓寫的長篇諷刺小說，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”的意思，指代的是學術界按照史記說法，國史列傳都是正史，作者專門以“外史”為書名，正是為了區别于正史此書主要講述了封建社會時期，知識分子在科舉制度下的人性變質、心靈上的麻木虛榮和精神上的腐敗堕落，通過對一些啼笑皆非的事件的描寫，諷刺揭露了當時社會的官僚主義、人們為了功名利祿不惜犧牲人性美好、以及整個社會風氣腐敗變質的現實狀況，以強有力的文學武器控訴了封建社會的黑暗、虛僞和卑劣，我來為大家科普一下關于儒林外史講述的是什麼?以下内容希望對你有幫助!

儒林外史講述的是什麼

《儒林外史》是清代作家吳敬梓寫的長篇諷刺小說，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”的意思，指代的是學術界。按照史記說法，國史列傳都是正史，作者專門以“外史”為書名，正是為了區别于正史。此書主要講述了封建社會時期，知識分子在科舉制度下的人性變質、心靈上的麻木虛榮和精神上的腐敗堕落，通過對一些啼笑皆非的事件的描寫，諷刺揭露了當時社會的官僚主義、人們為了功名利祿不惜犧牲人性美好、以及整個社會風氣腐敗變質的現實狀況，以強有力的文學武器控訴了封建社會的黑暗、虛僞和卑劣。

清代科舉以八股文為主，這種文體考試不僅落後，制約人的思想和想象，而且由于文體複雜，根本無法選拔出真正傑出的人才，這種制度運行到最後反倒成為了徇私舞弊的溫床，為那些王公貴族敞開了掏錢買官的大門。吳敬梓出生名門，他親身體驗過科舉考試，明白其中的弊端和核心危害所在，在考了幾次後，他對當時的科舉制度徹底失望，并對其中的醜惡又黑暗的人性進行了無情地揭露。

《儒林外史》從明末開始，一直記述到清初，在時間上橫跨了一個朝代。故事的主要人物有王冕、周進、範進、嚴緻和、嚴緻中、匡超人、沈瓊枝等，通過這些人物，作者還原出了那個時代的真實人物形象，用一種悲喜交融的藝術形式，為我們展現了封建時期人性的百種形态，後人正是借助這些認識到了落後科舉制度對人的危害和摧殘。

整部作品雖然是長篇，但是裡面卻由一個個短篇構成，而且各個短篇彼此聯系，互為環扣，沒有給人造成脫節之感，在清代的長篇諷刺小說藝術中堪稱典範。此書用語辛辣深刻，白描手法精确到位，加上悲喜交融的手法運用，給故事情節和人物性格增添了不少藝術色彩。尤其是《範進中舉》和《嚴監生》那兩篇，非常生動地刻畫出了一個科舉瘋子和一個超級吝啬鬼的形象。範進一聽說自己考中了，就馬上瘋掉，需要别人用巴掌擊打才猛然醒悟，這種扭曲人性的不正常現象，無疑是對封建科考制度的打臉諷刺，而嚴監生臨死前那兩根放不下去的手指，也藝術化地表現出了人物既可笑又可悲的生命結局。辛苦了一輩子，當死亡來臨，人心裡記挂的卻是兩根浪費燈油的稻草，這樣的人生活着跟沒活又有什麼不同呢？

《儒林外史》的問世，在中國小說史上産生了極大的影響，奠定了中國古典諷刺小說的基礎。後來的小說《二十年目睹之怪現狀》《官場現形記》等，都或多或少地受到過它的影響，直到五四新文學上台，這股諷刺小說的勢頭才從中國文學中逐漸衰減，直至徹底消失。

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