世界之大無奇不有，對于現在信息網絡如此發達的我我們而言，是什麼東西都有所涉及，

而不同國家之間的相互比較也随之而生，大家都習慣将東西方不同人種的人相互比較，

不同人種之間也各自優點，比如在性格方面就不同，他們兇猛好鬥，而我們國人比較保守謹慎、愛好和平。

和一些外表之間的比較，他們大多數都是高鼻梁，個子也叫我們東方人較高，但是他們的皮膚相對我們而言比較粗糙，體味也比較大。

穿衣方面，西方人西裝革履注重儀式感，而相較我們而言對衣服的舒适性要求比較高一些。

而這些都是西方人和東方人之間的比較，而遠在非洲的兄弟們也是如此，

受環境的影響皮膚黝黑，受戰争的影響他們相較其他洲地人比較貧窮很多，當然不是指所有的非洲國家都是貧窮國家，像是南非就算是其中的佼佼者了。

而在這廣闊土地上衆多的國家中有一個“另類”富裕國家，在這個國家中你随處可以看到西裝革履的黑人，

他們比西方的發達國家人士更鐘愛西服，這也是他們自身“地位”的體現，他們在當地都是上流人士，個個都“身價不菲”，

這個國家就是在非洲腹地位置的剛果，而剛果又分為剛果（金）和剛果（布），而接下來的在兩個裡面都有存在，兩國其實沒什麼太大的差别，接下來就統稱剛果，

做一個小科普，它們都是以剛果河命名，兩個都是在1960年獨立，前者以前屬于比利時的領地，而後者以前是法國的領地。

而他們後面所帶的金和布是為了區分它們的手段，金是指他的首都金沙薩，而布是指布拉采維爾。

而這些非洲紳士就是出自這個貧窮落後的國家，而這些“紳士”們大都出于貧民窟中，

有人不禁想了，身着這麼華麗的西服怎麼可能是生活在貧民窟中，但是事實就是這樣，他們都是貧民子弟。

這裡的人口中說的一般都是法語，金沙薩也是世界上說法語的人口最多的地方。

在他們當地一直都有一個組織存在，組織的名字叫做Sape，翻譯過來哦也就是薩普的意思，

而該組織的成員統稱自己為薩普爾，這些非洲紳士也都是出自于這個組織，

在這裡你會看到與環境格格不入的畫面，就宛如老虎的花紋突然長在了非洲鬣狗身上一般，

每天都是在這貧窮落後且十分肮髒的地方有一群花裡胡哨的人壓馬路，而且全部都是男子。

他們身上的西服都是自己花費自己的錢買的，在此之前需要明白一件事，他們的平均薪資也就200美元左右，

而他們身上的西服卻都是極其昂貴的。他們每一件西服都需要經過長年累月的積攢才能買到。

但是剛果的經濟地理位置極其優越，按理說不應該這樣的，全國的森林覆蓋面積就多達一半，各種礦産資源是應有盡有，其中更有豐富的磚石礦産。

如果是别的國家擁有着得天獨厚的條件，那他們的國民每天晚上做夢都能笑醒。

但就是這得天獨厚的地方就這樣被剛果玩得稀爛，這其中也是躲不掉他們的曆史問題，

在獨立前，剛果這個地方就不斷被其他國家占領，先是比利時再後來又是法國。

在比占領的時期，剛果本土人民找到了空前絕後的災難，大量的土著死于非命，短短的20多年就有多達千萬的人死掉。

後來在1960年獨立而且分裂成了兩個國家，而在他們的曆史裡肯定逃不掉一個名叫蒙博托的人，

當然這是簡稱，感興趣的可以去搜一下他的全稱，讀下來的話會是你咬掉自己的舌頭，

這個蒙博托可是非洲的三大暴君之一，另外兩位是烏幹達的阿明和中非的博卡薩，

他1930年出生在剛果的普通家庭，家裡有餘錢所以他從小就能接受文化學習，後來混在本國的媒體之中，

通過各種手段認識了盧蒙巴，也就是剛果的國父。

後來通過盧蒙巴獲得了極大的權利，後來在美國在後面的推波助瀾下發動政變，推翻了盧蒙巴成為了剛果的總統，

後來他還帶人将有法國雇傭兵之王的鮑勃·德納爾帶領的人馬，在她的統治時期，剛果經濟發展還算可以，也是他吧把這一手法玩出新花樣，

依靠賄賂各地武裝，他壯大了自己的權力和勢力，沒收了當初被比利時占領的大部分礦産，使得國家有了固定的收入來源。

一個人若沒有危機感就會陷入到無欲無求的地步之中，蒙博托就是這樣，在一切都定型的時候，蒙博托開始了自己放飛自我的生活，

自己搞了許多的稱号，比如超級戰士什麼的，後來還自己創造自己“豹紋總統”的稱号。

薩普爾人士來自于各地的貧民窟中，他們每天的服飾在外人看來就是妥妥的富豪，

而真相卻讓人大跌眼鏡，他們不僅不是富豪，而且每天吃的飯都有可能是撿回來的，有的人可能有工作，每月稍有微薄收入，

但有的人就是無業遊民，絲毫沒有任何收入來源，有的人家裡上有老母下有孩子，

他們也不會管這些外來束縛，幾個月的收入到最後隻為了那套大牌西服，

每天都是在大馬路上壓馬路，一群人身着西裝革履，頭戴墨鏡在馬路上來回遊走，隻是為了讓大家見識到自己的嶄新的衣服，

而且他們對西服的要求也是十分的高，不是名牌服裝不配穿在他們身上，

品牌也都大不相同，有的是GUCCI、VERSACE等等，而且必須是正品，如果被發現同行夥伴有人穿假的，他會被他們主動隔離出去。

當然，收入低的時候二手服裝也不是不可以，但還是哪一點要求，正品、正品、必須是正品。

當然穿這麼長時間的西裝也被他們玩出了花樣，你可以發現，隻需幾個人就可以成為垃圾桶旁的一道靓麗風景線，

可能也是因為他們自身的原因，使得他們能駕馭住這五顔六色的服裝，

衣服的顔色也大都相同，采用三原色的穿搭方法，紅綠藍和黃這些都是普遍穿搭顔色，

十分華麗的衣服，然後再加上一些看起來“逼格”比較高的配飾，手杖和禮帽都是常品，在遠處來看就是一道專屬于非洲剛果的風景線，剛果“時尚潮男”，

而且這些薩普之間也有屬于他們的聚會，而且都一直是一個固定的日子進行聚會，

這可是向其他薩普爾展示自己的機會啊，沒人會放過這個機會，

大早上一起床，他們各自就開始了自己的“梳妝打扮”，拿出自己最高規格的衣服穿上，搭配上最好看的飾品，

一切準備完畢後，他們就開始前往她們相互攀比的“戰場”上，

有的地點是在大街上，規格高一點的聚會就是在地下室的小酒吧中，

在戰場上，他們挨個展示自己身上的衣服，迎來其他同類的贊賞，全身心地沉浸在這聚會中。

有的穿搭規格十分高的人也會在當地享有一些“名氣”，他們還會定時進行評比，挑選穿搭冠軍，

色彩鮮豔的西服，當地特有的穿衣風格，有時候壓馬路，有時候安靜地坐在馬路邊上當一名“美男子”，

非洲地區曆來給我們的印象都是戰亂、貧窮和疾病，其中最為有名的的疾病就是HIV這種至今無法治療的傳染病。

但誰知道在這些下還有這樣華麗的存在。

而要說這薩普的起源，那可就要追溯到了上個世紀末，當時是他們屬于在别國的統治下，

當地黑人土著被當成仆人放在歐洲人家中，

歐洲人的西服使得這些光膀子的土著極度羨慕，而作為對這些土著的報酬，也就是在這些人不穿的服裝中讓他們挑選一兩件那走，

而這些身着撿來的衣服的土著為了向大家展示，他們往往會穿上這些衣服，而這也可能就是薩普的起源。

而這也被他們傳承至今，甚至到現在他們将這薩普“發揚光大”，形式相較以前更多種多樣

并且他們會舉行固定的聚會相互炫耀，這些人十分地享受這樣的生活，這種走在大街上被人所注視的感覺，

為了自己的虛榮心，他們甘願将幾個月積攢下來的錢全部花掉，甚至對自己不留一絲餘地，這也是有的“紳士”撿飯吃的原因。

雖然是這樣，但是這些非洲“潮男”們的三觀極其正，反對暴力和歧視，甚至還有包養等等這些一切的一切就是他們薩普的底線，

不管是誰都不能觸碰這條堅實的底線，因為衣服極其昂貴，所以禁止鬥毆是每人之間默認的鐵則，

他們雖然生活貧苦，但是他們用自己來營造這剛果的特有風景線，也正是有他們的存在使得危險的貧民窟生機勃勃。

他們也隻有在這華麗的外表下将自身原有的隐藏起來，這也能使得他們能在這極度艱苦的條件下活得如此快樂的原因。

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