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什麼是“傳國玉玺”?傳國玉玺就是那個能證明皇帝身份和權威的巨大的印章。

我們在現在的影視作品中能看到縣太爺升堂的時候都有一塊巨大的官印放在案幾一旁。這官印是皇帝給的，用來證明他的官員身份和權力的。而玉玺就是皇帝的“官印”，是天底下最大的官印。從某種意義上來說，其他官印都是由玉玺派生出來的。那麼這個“傳國玉玺”是什麼樣子的?它從何而來，現在又在什麼地方呢?

曆史上的玉玺是秦朝以後曆代帝王相傳的印玺。中國曆史上的第一個皇帝秦始皇在統一中國後下令镌造一枚皇帝玉玺，稱之為“天子玺”。據史書記載，此玺用陝西藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八個字，作為“皇權神授、正統合法”的信物。從此，曆代帝王無不把傳國玉玺當作權力的重要象征，當作一統天下的象征。

傳國玉玺不僅成為野心家觊觎和割據君王争奪的目标，也是中央王朝後宮的珍寶，國之重器。得到玉玺的人将玉玺解釋成自己“受命于天”的表現;而一旦失去玉玺則被視作王朝“氣數已盡”的表現。如果有哪個皇帝登基的時候沒有傳國玉玺捧在手裡，就被譏為“白版皇帝”。意思是說你這個皇帝是自己封的，根本沒有辦法證明。他們發出去的沒有玉玺印章的诏書自然也不那麼令人信服了。

傳國玉玺據說是用着名的“和氏璧”制作的。這“和氏璧”可是古今罕有的絕世寶玉。後秦始皇得這寶玉，便用它造至高無上的玉玺，本來希望這個皇權的象征能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料願望總是美好的，現實總是殘酷的。秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國玉玺也開始了颠沛流離的曆79程，并最終湮沒無聞，成為一大曆史謎團。

能夠被曆史證實的是公元前206年的10月，劉邦率農民起義軍打到了鹹陽灞上，秦王子嬰投降，将傳國玉玺獻給了劉邦。劉邦細心呵護着玉玺，并在西漢王朝建立後将它作為了新王朝的傳國玉玺。劉邦也希望玉玺能夠在劉家世世傳受，将它稱作“漢傳國玺”或“漢傳國寶”。傳國玉玺珍藏在長樂宮。

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西漢末，王莽篡權。他要改朝登基，需要玉玺來證明自己的合法性。當時玉玺由他的姑姑，漢孝元太後王政君掌管着。王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉玺。最後王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太後交出玉玺。王舜撂下了狠話，說這玉玺是不交也得交了。王政君早先對王莽等人印象很好，現在感覺被虛僞的侄子給騙了，哭罵着将玉玺擲到地上。王舜慌忙将玉玺撿起來，可惜玉玺還是被摔掉了一角，不完整了。後來，雖然王莽等人用黃金将缺角給補上了，但是玉玺還是留下了瑕痕。

王莽的新朝政權垮台時，傳國玉玺就在王莽的屍體身上。亂軍搶到傳國玉玺，獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄後來被赤眉軍打敗，傳國玉玺一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉玺。

劉盆子後來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國玉玺重新成為了漢朝的玉玺，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳。洛陽的東漢宮廷小心翼翼地保存着傳國玉玺，生怕出一點纰漏。東漢末年，天下大亂。何進、袁紹等人武裝誅殺十常侍的時候，太監們裹挾着漢少帝倉皇出逃，來不及帶走玉玺。等血腥鎮壓平定後，宮中查點寶物，發現玉玺不見了!

十餘年後，十八路諸侯讨伐董卓，洛陽再次招來血光之災。董卓戰敗西逃，放火焚燒了洛陽宮廷。最先突入洛陽的孫堅部在救火的時候，于洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體。宮女頸下赫然懸挂着傳國玉玺。孫堅視之為吉祥之兆，有心将玉玺占為己有。不料孫堅軍中有人将此事告知了盟主袁紹。袁紹也想要這傳國玉玺，就又演出了好多幕大戲來。

有人說袁紹立即扣漢光武帝劉秀的“标準像”。傳國玉玺在他手裡停留過嗎?押孫堅的妻子逼孫堅交出了玉玺;三國演義則說孫堅帶着玉玺返回長沙，在路上被和袁紹一夥的劉表截擊而死，後來玉玺落入袁術手中。不管怎麼說，袁紹也好，袁術也好，最後都被打着漢朝旗号的曹操給打敗了，傳國玉玺重新回到了漢獻帝的手裡。

公元220年，曹丕逼漢獻帝禅位給自己，建立了曹魏。傳國玉玺自然順延成為曹魏的皇權象征。曹丕畫蛇添足，派人在傳國玉玺的肩部刻下隸字“大魏受漢傳國玺”。三國一統于西晉，玉玺歸晉。西晉末年，中國北方陷入了所謂的“五胡亂華”時代，朝代更叠頻繁，動蕩不安。傳國玉玺開始了最為劇烈的颠沛流離。

在這個階段，稱王稱霸的人很多，但玉玺隻有一個。怎麼解決這個問題呢?于是很多豪強枭雄自己私刻玉玺。比如東晉朝廷南逃後，就自刻了一個玉玺;此外還有西燕慕容永刻的玉玺、姚秦的玉玺等等。他們私造玉玺的“創意”得到了後世許多亂臣賊子和枭雄豪強的歡迎和效仿。

那玉玺留在建康，随着東晉、南宋、南齊、南梁世代相傳。到了南梁時，建康發生了侯景之亂。侯景在壽陽起兵叛梁，最後攻占了首都，得到了玉玺。侯景很快被殺，叛亂被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守趙思賢卻趁亂拿着玉玺潛逃到了廣陵，被一個叫郭元建的人搶走了玉玺。

郭将玉玺獻給了北齊的行台辛術，辛術再轉獻給北齊朝廷。傳國玉玺遂為割據黃河中下遊的高氏所有。後來南陳取代了南梁，但是沒有傳國玉玺，怎麼辦?好辦，自己刻一個玉玺。于是玉玺越刻越多，每個割據政權都宣稱玉玺在自己手中，自己才是真命天子。

建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕滅亡北齊。傳國玉玺進入北周。四年後，外戚楊堅廢北周靜帝，建立隋朝。傳國玉玺成為隋朝的國寶，隋朝将傳國玉玺改稱為“受命玺”，所謂隋命天授。公元589年，陳朝滅亡，隋朝統一全國。那些私刻的傳國玉玺也就統統被隋朝沒收了。

後周太祖郭威登基時，曾遍尋傳國玉玺而不着，便刻了“皇帝神寶”等兩方印玺，聊作安慰。這兩方印玺一直到北宋都是皇權的象征。宋朝一直沒有放棄重新發現傳國玉玺的希望。宋哲宗紹聖三年(公元1096年)，鹹陽有個人叫段義。他聲稱自己在修房舍時從地下掘得“色綠如藍，溫潤而澤”、“背螭鈕五盤”的玉印就是失蹤多時的傳國玉玺，獻給朝廷。朝廷很重視，翰林學士蔡京等十三名官員認真考證，認定這是“真秦制傳國玺”。

但是關于這段記載宋史中也有很多纰漏，宋哲宗所得或許并非傳國玉玺。明清兩代，不時出現“發現傳國玉玺”的傳聞。但拿出來的玉玺都是附會仿造的赝品。這一時期的人們對傳國玉玺的态度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。

至此傳國玉玺的下落成為了一個謎題。很多人都在尋找，但是至今還沒有傳出找到傳國玉玺的消息。這一謎題還将繼續困惑人們，不知何時才能得出答案

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