諸葛亮，中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物啊！

諸葛亮一生充滿傳奇色彩，其足智又多謀，耳熟能詳的故事太多太多，空城計、草船借箭、舌戰群儒、三氣周瑜、六出祁連、七擒孟獲……留下了一段段佳話。

諸葛亮最大的功勞就是欲輔佐劉備複興漢室、待霸三國大業，使得蜀漢興盛，終與吳、魏成三足鼎立之勢。

電視畫面中的諸葛亮(攝影：田友泉)

諸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龍，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、改革家。

諸葛亮早年随叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隐居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權于赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被其任命為丞相，主持朝政。後主劉禅繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後五次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陝西省寶雞市岐山境内），享年五十四歲。劉禅追谥他為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉桓溫追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

你知道前後《出師表》都長啥樣？

《出師表》，即《前出師表》。

陳清水書法作品《出師表》（攝影：田友泉）

《出師表》全文：

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補阙漏，有所廣益。

将軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

願陛下托臣以讨賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨诹善道，察納雅言，深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

【譯文】（注釋）：

先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這确實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷裡侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的将士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特别的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大聖明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當随便看輕自己，說不恰當的話，以緻于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。

皇宮中和朝廷裡的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮内和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論事情大小，都拿來跟他商讨，這樣以後再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處。得到更多的好處。

将軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊他很有才能，因此衆人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事，都拿來跟他商讨，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不歎息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的複興，就指日可待了。

我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。

先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮歎息，隻怕先帝托付給我的大任不能實現，以緻損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過泸水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵将領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興複漢室的任務托付給我，返還舊都.這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。

希望陛下能夠把讨伐曹魏，興複漢室的任務托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正确的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

今天(我)将要告别陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。

《後出師表(文：三國·諸葛亮或其他作者)》。

陳清水書法作品《後出師表》（攝影：田友泉）

《後出師表》全文：

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以讨賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊适疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：

高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。

劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。

曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣驽下，何能必勝？此臣之未解四也。

自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯将七十餘人，突将、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之内所糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。

今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事将成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

【譯文】（注釋）：

先帝考慮到蜀漢和曹賊不能并存，賊不能并存，帝王之業不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征讨敵人，是能力微弱而敵人強大的。但是，不去讨伐敵人，王業也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點也不猶疑。臣下接受任命的時候，睡不安穩，食無滋味。想到要去北伐，應該先南征。所以五月裡渡過泸水，深入不毛之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛惜自己呵，而是看到帝王之業不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒着危險，來執行先帝的遺願，可是争議者說這不是上策。而敵人恰好在西面疲于對付邊縣的叛亂，東面又要竭力去應付孫吳的進攻，兵法要求趁敵方勞困時發動進攻，當前正是趕快進軍的時機呵！現在謹将這些事陳述如下：

高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的謀臣見識廣博，謀略深遠，但還是要經曆艱險，身受創傷，遭遇危難然後才得安定現在，陛下比不上高祖皇帝，謀臣也不如張良、陳平，而想用長期相持的戰略來取勝，安安穩穩地平定天下，這是臣所不能理解的第一點。

劉繇、王朗，各自占據州郡；在議論安守策略時，動辄引用古代聖賢的話，大家疑慮滿腹，大家疑慮滿腹，胸中充斥着懼難；今年不去打仗，明年不去征讨，讓孫策安然強大起來，終于并吞了江東，這是臣下所不能理解的第二點。曹操的智能謀略，遠遠超過别人，他用兵，像孫武、吳起那樣，但是在南陽受到窘困，在烏巢遇上危險，在祁山遭到厄難，在黎陽被敵困逼，幾乎慘敗在北山，差一點死在潼關，然後才得僭稱國号于一時。何況臣下才能低下，而竟想不冒艱險來平定天下，這是臣下所不能理解的第三點。

曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密謀對付他；委用夏侯淵，而夏侯淵卻敗死了。先帝常常稱贊曹操有能耐，可還是有這些挫敗，何況臣下才能低劣，怎能保證一定得勝呢？這是臣下所不能理解的第四點。

自從臣下進駐漢中，不過一周年而已，期間就喪失了趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等将領及部曲将官、屯兵将官七十餘人，突将、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千餘人。這些都是幾十年内從各處積集起來的精銳力量，不是一州一郡所能擁有的；如果再過幾年，就會損失原有兵力的三分之二，那時拿什麼去對付敵人呢？這是臣下所不能理解的第五點。

如今百姓貧窮兵士疲乏，但戰争不可能停息；戰争不能停息；那末耽在那裡等待敵人來進攻和出去攻擊敵人，其勞力費用正是相等的。不趁此時去出擊敵人，卻想拿益州一地來和敵人長久相持，和敵人長久相持，這是臣下所不能理解的第六點。最難于判斷的，是戰事。當初先帝兵敗于楚地，這時候，曹操拍手稱快，以為天下已經平定了。然後先帝東連吳越，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計錯誤。看來複興漢室的大業快要成功了。但是，後來孫吳又違背盟約，關羽戰敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。

所有的事都是這樣，很難加以預料。臣下隻有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預見的。

關于諸葛亮的前後《出師表》到底有啥區别？

「視頻」有關諸葛亮與前後《出師表》及其觀點(攝制：田友泉)

《前出師表》是諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安之前給後主劉禅上書的表文；意為開導昏庸的後主劉禅。

《後出師表》，據有關資料記載，此表非諸葛亮所作……《後出師表》氣綏調低，與《前出師表》辭氣迥異，非出自一人之手……

有人認為是諸葛亮侄兒東吳大将軍諸葛恪僞作，目的在于以”此表為他的伐魏主張制造有力的旁證“，因為諸葛恪在《論征魏》一文中曾說：”每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近見家叔父表陳與賊争競之計，未嘗不喟然歎息也"。而“陳與賊争競之計”的隻能是《後出師表》（或說是張俨僞作）。

按時間來看，《後出師表》是諸葛亮第一次北伐中原未取得預期成果之時，為消除各方阻礙，在第二次北伐臨行之際，諸葛亮獻給後主劉禅的表文。

《後出師表》以審時度勢堅定出師的決心為主。較前表而言，後表的重點放在了表達軍事方略以及對此次北伐持有反對意見人的駁難上。

陳清水書法作品《隆中決策》(攝影：田友泉)

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【圖文整理：田友泉】

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