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紅山文化不是單單的地域文化，而是承載着一個民族誕生的裡程碑。蘇秉琦老先生曾經說，中國史前文化是一個滿天星鬥的狀态，但紅山文化也一定是滿天星鬥裡那顆奪目的璀璨之星，是中國文明的第一道曙光。
龍的這一形象起源于何時，不同地域的人有不同的解釋，陶寺彩繪陶器上的“蟠龍”，濮陽西水坡的蚌堆龍，查海的“龍形堆塑”；三星堆的爬龍器，二裡頭發現的綠松石龍，這些考古遺存對于研究龍這一形象都大有裨益，雖然都有龍的原始雛形，但就其傳播之廣、影響之深，遠沒有紅山文化C型和玉豬龍這般受到人們自始至終的追捧。從出土的數量上看，紅山文化的玉龍不但數量大、形态異、且技藝水平遠遠高于同時期其它文化。
古老的紅山人第一次将龍這一形象，從自然界、從動物身上剝離開來，具象到某一個特定介質之上，這一介質，便是我們熟知的玉石。這是紅山人的偉大創舉，也奠定了龍的傳人的千年基因，這一不知是經意還是随意的舉動，直接影響了後世，改變了中國玉文化的走向和進程。所謂美石為玉，起初人們隻是就地選取一些斑瀾的石頭，後來随着辨識水平的提高，工藝的發展或是需求的增長，玉石材料開始有了地域上的交流，原始貿易的雛形便由此形成，這便是有些學者提出的玉石之路。
王者玩具：古珠玉文化藝術交流
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或許就在你的身邊。“玉器雖有美質，在于石間，
不值良工琢磨，與瓦礫不别。”偉大的藝術品不必追随潮流，他本身就能引領潮流。
在自然界留下的所有古物珍寶當中，隻有古玉是有靈魂的，真正的古玉是在認它識它的人中，會産生千變萬化的魅力，如果你能識得真正的古玉，并與之靈魂相通，在你的盤玩與接觸當中，古玉會呈現出它最美麗的那一面，呈現出其他任何古物無法與他替代的那一個瞬間，所以好的古玉是有生命的，每一個收藏古玉器的愛好者，都是生命的發現者和傳承者，是在做最大的功德的文化人。
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