在小編上一篇文章中,所寫的龍之九子,引起小夥們的熱烈讨論。其實龍之九子究竟都有哪些,一直都存在争議。今天我們就來讨論一下,龍之九子有哪些?饕餮,貔貅,犼等到底是不是龍子。
龍生九子,子子不同,在我國傳統文化中,九代表虛數,表示很多,一直以來流傳出的龍生九子之說,都沒有明确的說法,其意思也顯而易見,是說龍生的兒子有很多,但每一個都成不了龍。
直至到了明朝,明朝有個皇帝叫朱佑樘,他非要較真兒的想要知道,龍生九子,到底都有那九個兒子。内閣大學士李東陽給了朱佑樘明确的說法。龍之九子也在那一時候有了明确的種類。既然是杜撰,所以也就有各種說法,各個版本。
李東陽所著《懷麓堂集》中所記載的龍之九子,分别是:囚牛(qiú niú),睚眦(yá zì),嘲風(cháo fēng),蒲牢(pú láo),狻猊 (suān ní),赑屃(bì xì),狴犴 (bì àn),負屃(fùxì),螭吻(chī wěn)。
在小編上一篇文章中,所寫的就是這一版本。感興趣的小夥們,可以關注一下小編,找一下那篇文章喲。
這個版本也是較為廣泛,認可度較高的版本。九個龍子都有象征意義,是祥瑞之獸。并且到了現在還是随處可見。
比如我們看到的古代建築中,門口擺放的石獅子,其實那并不是獅子,而是狻猊。
一些貴重的胡琴,琴頭上的雕刻,是囚牛。
古代建築中,屋脊上,仍然可見的吞獸,是螭吻,因為螭吻屬水,具有辟火驅災的作用。
而蒲牢因為擅長吼叫,所以将蒲牢安置在鐘提梁上作為獸鈕,可幫助鐘聲遠揚。
赑屃和負屃,雖然都圍着石碑,但各自都占據一個屃字,負屃是作為碑文上裝飾,而赑屃則是背起石碑。
而且在某種意義上來講,音樂與文字是為文化(囚牛,負屃);殺戮為軍隊,監獄為國家強制力之本(睚眦,狴犴);鐘為祥瑞,鎮邪之物為天意,(嘲風,蒲牢,螭吻);顯赫石碑為贊頌功績之物(赑屃);佛為神之旨意(狻猊)。
那麼流傳的另一版本是什麼呢?
赑屃(bì xì)、螭吻(chī wěn)、蒲牢(pú láo)、狴犴(bì àn)、饕餮(tāo tiè)、蚣蝮(gōng fù)、睚眦(yá zì)、狻猊(suān ní)、椒圖(jiāo tú),還有說,犼(hǒu)、貔貅(pí xiū),螭首(chī shǒu)也是龍子一說。
這裡有與第一個版本不同的饕餮、蚣蝮、椒圖,犼,貔貅,螭首,我們不妨深究其源,來看一看,它們是不是龍子。
饕餮
饕餮無意是争議最大的,有許多人都認為是龍子,一些影視文學作品中,其形象也經常被認為是龍子。其實這是不嚴謹的。
饕餮最早出現在《山海經·北次二經》中,“其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。”
饕餮是缙雲氏之子,《呂氏春秋》、《左傳》等衆多古書均有記載。既然饕餮有了老爸,那麼再認龍最父,可能也說不過去。
饕餮好吃善吞,這點與螭吻相同。有道是龍生九子,子子不同,饕餮既然與螭吻雷同,可見這個版本,并不嚴謹。
饕餮與螭吻雖然喜好相同。但螭吻是驅災辟邪的瑞獸,而饕餮則是四大兇獸之一。龍子中每一個都是瑞獸,并且有積極的象征意義,饕餮作為兇獸,顯得格外突兀,又豈能以瑞獸而奉之。
前文所講,龍之九子的具體種類都是明代杜撰的,而饕餮的出處,要早于龍之九子。所以饕餮并不是龍子之一。
四大兇獸分别是:饕餮、混沌、窮奇、梼杌(táo wù)。
蚣蝮
脫龜殼即蚣蝮,又名避水獸。身軀如豹有角,有說是龍角,又有說是鹿角。
蚣蝮的讀音與現代漢語讀音有所差異,形象也較為模糊,蚣蝮的讀音總不會再往上倒至“上古漢語的拟音”,一是沒有必要,二是上古漢語、中古漢語和現代漢語讀音大相徑庭。
蚣蝮為避免水害的異獸卻不能歸為龍子之列。
椒圖
形狀像螺蚌,性好閉,最反感别人進入它的巢穴,因而人們常将其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門闆上。螺蚌遇到外物侵犯,總是将殼口緊合。人們将其用于門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。也被認為是龍的第九子。
椒圖是龍子一說,是認可度比較高的。
貔貅
貔貅身形如虎豹,其首尾似龍狀,頭生一角并後仰,貔貅分為雌雄,雄性名為“貔”,雌性為“貅”。是古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。又名:天祿,辟邪。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅更是招财瑞獸,并且具有開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。
古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他隻以四面八方之财為食,吞萬物而不瀉,可招财聚寶,隻進不出。
因形似龍而被誤認為是龍子。也有一說是龍的第八子,也有一說是龍的孫子,在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子。說法不一。
犼
犼是明清神話傳說的一種神獸,别名,朝天吼。它的出現要晚于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸,最早隻是一種似犬的野獸,形似狗而吃人。
天安門城樓前的華表上的兩隻面南而坐的石犼,叫做“望帝歸”。
關于犼的來曆,大概有兩類說法,一種說法是神獸,另一種說法是僵屍的進化頂點。
也有一說是龍子。也有一說是龍的克星,好食龍腦,民間有流傳“一犼可鬥三龍二蛟”。
所以,将犼認作是龍子,未免不夠嚴謹。
螭首
螭是蛟龍的其中一個種類,首則是頭。顧名思義,螭首就是蛟龍的頭。《說文·蟲部》:“螭,若龍而黃。”是一種沒有角的蛟龍。
所以螭首,并不是龍子。
古代彜器﹑碑額﹑庭柱﹑殿階及印章等都經常雕刻螭首。
存在即合理,但合理并不代表嚴謹。關于龍之九子的第二種說法,小編認為并不嚴謹,多是以訛傳訛。龍之九子認可度較高,流傳較廣的是第一種說法。小夥們,你們認為龍之九子都有哪些呢?歡迎在下方留言評論。
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