天幹地支是我國傳統文化中的瑰寶，在古代，很久以前，人們就開始用幹支來紀年了。人們還用十二地支和十二屬性相對應。分别是:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
辰則位于地支的第五位。辰字的釋義較多，它不僅僅與龍相對應，表示龍，還有其他的意思。
辰，象形字。從甲骨文的字形中，我們可以看出，它是一個農具，是用大蚌殼磨制而成的鋤草農具。“辰”這個農具是用于鋤草的，所以他的本義是除草的工具。如在《淮南子》中記載:“磨蜃(通辰)而耨(nuo四聲)。”
因為辰是由蚌殼磨制而成，做農活兒要依天時，到時候就得去幹活兒，把殼上又生有年輪，所以“辰”被引申為時間。如時辰。一個時辰，相當于現在的兩個小時。“辰時”是指早晨的七點到九點鐘。用于紀月，辰月是指農曆三月(正月建寅，從寅往後數第三個是辰)，正是開始農忙時節。用于紀年則指龍年。還用于紀日。由此，辰也被當作“時光、日子”講。如南朝宋·謝靈運的《拟魏太子<邺中集>詩》序中:“天下良辰、美景、賞心、樂事四者難并。”良辰就是美好的時光之義。
龍，象形字。在現在的生活中我們看不到“龍”的影子。但是龍文化早已有之。看到龍的甲骨文和金文我們就可以感覺到，它是一個動感十足的神物。他的頭部有腳，身體長而彎曲。俗話說，“神龍見首不見尾。”在古人的想象中，龍能遨遊太空，興雲布雨。《易經·乾卦》卦辭說“飛龍在天。”《易經》中還有“見龍在田”，“亢龍有悔”，“龍戰于野”等等有關龍的說法。金庸先生的小說中的“降龍十八掌”中招數的名稱，就是來源于《易經》中的說法。
在《西遊記》中，把送悟空從铙钹中救出來的那個哥們兒，叫做亢金龍，是二十八星宿之一。
在古代，龍被喻為古代的最高統治者。如:真龍天子。龍還被喻為有能力的人，如:望子成龍。龍還被喻為駿馬。如:龍馬。在古代，把八尺以上的馬叫做龍馬。(“馬八尺以上為龍。”《周禮·夏官》)
車水馬龍則指像龍一樣的東西。
在一些地方方言中，“龍"也指扭曲不圓。如:自行車龍了;拿龍。
李商隐詩句:“至今青海有龍孫”。這裡的龍孫是指駿馬。但是在辛棄疾《滿江紅》一詞中:“春正好，見龍孫穿破。”中的龍孫則指竹筍。
龍還是鱗蟲之長，古代四瑞獸之一。四瑞獸，分别是:龍，麒麟，鳳凰和龜。
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