什麼話題不無聊?“乾”字除了用于人名與地名,還有其他各種名稱外,再就是易經裡用了易經六十四卦每卦都各有其名,我看易經都是先從卦名入手,高亨先生有一個觀點認為卦名沒有意義,這個恐怕說服力不夠本着知其然還要知其所以然的原則,卦名值得了解一下,現在小編就來說說關于什麼話題不無聊?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
“乾”字除了用于人名與地名,還有其他各種名稱外,再就是易經裡用了。易經六十四卦每卦都各有其名,我看易經都是先從卦名入手,高亨先生有一個觀點認為卦名沒有意義,這個恐怕說服力不夠。本着知其然還要知其所以然的原則,卦名值得了解一下。
漢字是象形文字,一個字的産生肯定有原因,有需要,有目的,當然也就有了含義。六十四卦選哪個漢字做卦名,肯定不是随便的。至于選的那個字,以及含義,跟六十四卦裡的具體一卦之間,有什麼樣的含義聯系,或者說有多大的關系,正是我想追究的。
不管是八卦還是六十四卦,都有乾卦,而且是第一卦。那就有必要看看“乾”這個漢字到底是怎麼回事。甲骨文與金文裡沒有發現這個字,這是一個權威的事實。但是我在好多書裡以及網上查閱,都發現有人煞有介事的在書寫它的甲骨文金文字形,那就肯定屬于幻想體了。也有人根據它的古體(來源根據我不知道),在解讀這個字創造時一筆一劃的含義。盡管很讓人信服,我也不得不說這是推想。
乾字最早見于小篆,它在小篆之前什麼時候發明創造的,不得而知。應該不會晚于周文王吧,不然卦名誰取的就成了問題。乾是形聲字,乙形,倝聲(倝的意思是太陽升起時金光燦燦的樣子)。根據說文的解讀,乾字真正表義的應該是“乙”,表示植物屈曲生長的樣子。《說文》:乾,上出也。那麼乾的本義就是向上長出。
我認為倝字并不完全隻是表聲,它也輔助表義。我們根據乾的字形來推想一下這個字表達出的那種情景場面:早晨八九點鐘,太陽升起于東方,金光四射,整個大地清新朝氣,地上有一個已經發芽破土,彎曲向上的植物生命在堅強而無可阻擋的成長着。這情景要表達的最明顯直觀的意思是:開始,希望,向上。
段玉裁在說文下注:此乾字本義也……上出為乾,下注則為濕,故乾與濕相對。所以乾是幹(讀gan,幹燥,水分少,這個意思講的“幹”)的本字,後來簡化為“幹”字了,這是這個字的主流演化。它的另一個分岔是乾(讀qian,借用本義抽象成天),《易-說卦傳》:乾,天也。朱俊聲《說文通訓定聲》:達于上者謂之乾,凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天。這解釋了乾字為何變天意。這是一個有脈絡有聯系有理由的演化發展過程。
我猜測(太久遠,沒地方找根據,隻能合理猜測),周文王之前,乾是讀gan的,它也隻有幹燥的意思。周文王取卦名時,第一卦不能直接叫天卦,太直白淺顯,也沒有把天的一些性質特點表達出來。如果天是文,那乾就是化,有文而化,似乎也是周文王的偉大之處。他用乾來命名第一卦,天就有了向上開始自強不息這些意思。當然天本來就有這些性質特點,可它無言,人用乾字來表達它,就是一次偉大的文化創造。
這裡有兩點我要聲明,一是周易前有連山,歸藏,“其經卦皆八,别六十又四”,而且殷代重母統,首坤次乾。所以卦名有可能早就存在取好了,那乾的命名很可能更早。第二,周文王是不是具體的一個人。這兩點誰也别較真了,我不太相信是一個人的智慧在一時完成。時間定在遠古,作者以周文王為代表,時間作者都很難準确了,但是大體脈絡我覺得是合理的。
了解一個漢字的字形字體演化,以及它的含義關系,相當有趣,也很有益。
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