【孝經其書】

《孝經》是一本專門講孝道的書，它說孝是上天所定的規範，孝是所有道德的基礎，對實行“孝”的要求和方法也做了系統的規定。國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。南宋以後，《孝經》被列為“十三經”之一。從漢朝開始，我國就主張以孝來治理天下。人們不僅要讀四書五經，還要讀《孝經》。

【孝經名句】

身體發膚，受之父母，不敢毀傷。

解讀：身體和頭發，都是從父母那裡得來的，不能随便損傷。我們的生命是父母生命的延伸，父母辛苦地養育兒女，看到兒女幸福健康，才會覺得快樂。因此正如《孝經》中說的那樣，就是從考慮到父母的感受出發，要好好地珍惜生命。

夫孝，天之經也，地之義也。

解讀：孝，是天經地義的事情。我們都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事。“獸尤如此，人何以堪？”隻有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我們感謝的人。

在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。

解讀：位居高官的人不驕傲，才能不危險；懂得節制、把握好度，才能在水滿以後不流出。人生的态度是生活的指針，謙虛的人才能安全前行，驕傲放縱的人則容易迷失。

孝子之事親也，居則緻其敬，養則緻其樂，病則緻其憂，喪則緻其哀，祭則緻其嚴。

解讀：孝子在對待父母的時候，日常生活時保持恭敬，父母養老時讓他們心情愉快，父母生病時真心為他們擔憂，父母去世要有孝子的哀傷之态，祭祀的時候按照禮法來行事。不同的時候有不同的孝敬方式，但不論在什麼時候都要有一顆孝順的心。

禮者，敬而已矣。

解讀：所謂禮，就是一種恭敬的态度罷了。如果認為禮就是一套儀式，内心并不恭敬，這樣的人就算行禮，也是無禮之人。

進思盡忠，退思補過，将順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

解讀：君子進能對上司忠誠，退能反省自己的過錯，發揚長處，補救短處，這樣才能達到和諧。與其要求别人，不如改變自己，這才是和諧的關鍵。

喪不過三年，示民有終也。

解讀：為親人守喪不超過三年，是告訴人們居喪是有其終止期限的。不管是悲傷還是歡樂，都要有一個限度，沒有限度地喜悲，是不符合中庸之道的。

故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。

解讀：所以那種不敬愛自己的父母卻去愛敬别人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行為，叫做違背禮法。

子曰：愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。

解讀：孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡别人的父母。能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢别人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地将雙親侍奉，而德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀。

留給母親的

有一次，太宗賞賜了他一頓豪華宴。魏征吃了幾口就放下了。太宗問他：“你怎麼不吃了，是不合胃口嗎？”魏征說：“這很好吃，我隻是想到自己家中的老娘沒有吃過這樣好的飯菜，于是想懇請皇上允許我帶回家給母親嘗一嘗。”太宗沒有想到，魏征這樣關心自己的母親。于是就說：“你快吃吧，你母親有這樣的好兒子，她教育有方啊，我也要賞賜她老人家這樣的筵席。”就這樣，魏征的母親也被賞賜了美食。

【孝經故事】

感天動地的孝

三皇中的舜帝，父親失明了，母親有點愚鈍，弟弟的脾氣暴躁，平時不争氣。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，并承擔全家的勞動工作，常在曆山耕種。因為舜的孝行難得，感動了上天，在他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。後來，當時的皇帝堯也被感動了，就叫自己的九個兒子和兩個女兒幫助舜。兩個女兒都嫁給舜了，就是娥皇、女英。

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