我國醫學認為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”。其中“怒喜思憂恐”為“五志”，“五志”與五髒有着密切的關系。

　　再婚夫妻的心理狀況同初婚夫妻是有所不同的，前者具有後者一般所不具有的某些心理敏感，專家告誡再婚丈夫如下問題要正确處理。

　　第一，對先前愛人的感情問題

　　一般說來，再婚前若是因為離婚而造成家庭的破損，那麼原來夫妻間的感情已經破裂，也就不存在對先前愛人的思念。但是，再婚前若是喪偶而造成家庭的破損，而原來夫妻間的感情又比較深厚，那麼,喪偶後的感情波動就會延續一段時間。這種感情雖然随着家庭的重建能夠減弱，但要完全排除既不現實，又不合情理。于是，怎樣對待這種感情，是截然排斥，還是聽任流露，抑或是互相體諒與照顧?

　　正确的做法應該是互相體諒與照顧。誰都承認，愛情應該是專一的;但專一的愛情并不排斥已經逝去的愛情在心理上可能留下的餘波，更不要求已經逝去的愛情喪失其原來的價值。有些丈夫看到曾有婚史的愛人有觸景生情思前夫的情況，就認為在愛人的心目中，自己的地位還不及她的先夫，由此對愛人心存不悅。這種做法并不妥當，結果往往适得其反。誠然，對另一方來說，對原先愛人的感情也要注意一個方式、方法的問題，因為畢竟你已組成了新的家庭，否則，也容易引起對方不必要的誤解。

　　第二，今昔愛人間的比較的問題

　　再婚夫妻由于雙方或其中一方已經建立過家庭，于是在進行“外部比較”的同時，還有“内部比較”。不能說這種比較不正常，關鍵是怎麼比較。心理研究告訴我們，當你滿意如今的愛人時，她(他)的優點會常在你的頭腦中膨脹;當你同她(他)鬧矛盾時，又會自覺地把她(他)的缺點同原先愛人的優點相比。這種比較除了惡化你的情緒、擴大你同愛人間業已存在的矛盾以外，不會有别的積極效果。

　　對于另一方來說，有些初婚的丈夫，總喜歡問再婚的愛人：我比他怎麼樣?提出這個問題所希望得到的答案是不言而喻的，但給對方卻出了個難題。如果對方的想法同你的要求一緻，問題好辦。如果不一緻，或是自讨沒趣，或是欺騙你的感情，效果都是不好的。如果把這當作一種目的。就失去了家庭幸福的意義，難以建立幸福的家庭。

　　第三，信任問題

　　毋庸諱言，目前社會上有相當多的人，認為離過婚的人都不是好人。這種說法明顯缺乏具體分析，也不符合實際。其實，生活中離婚的情況千差萬别。況且還有相當一些離婚并不涉及道德問題，隻是夫妻雙方難以契合彼此的個性以緻感情破裂。因此，認為離婚都是不光彩的事情，顯然是不正确的。生活中不乏矛盾，夫妻生活亦不例外。有時候可能責任在你的愛人，有時候則由于你的過錯，更多的時候恐怕雙方都有欠缺。但是，在發生龃龉和糾紛時，你的心理敏感點往往會驅使你懷疑你愛人的人品：如果她是一個好相處的人，為什麼同她原來的愛人合不來，而要鬧離婚呢?這種猜疑和戒備心理的存在，對于你們夫妻間的真誠相處是有害無益的。要避免這種情況的發生，主要在于你要消除對離婚者的偏見。生活向人們顯示，對離婚的偏見，常使離婚者不敢向新的戀人如實袒露自己離婚的原因，而往往把責任完全推到原先的愛人一方。其實，在多數情況下，離婚所以成為事實，往往是雙方都有責任。消除偏見，可使她更有勇氣把自己的弱點、缺點乃至錯誤毫不隐瞞地告訴你，加深你對她的了解，這就能更好地避免日後夫妻生活出現波折。

　　生活證明，隻要夫妻雙方切實按照“長相知，不相疑”的原則來協調彼此的關系，那麼，不論是初婚，還是再婚，都能擁有“和諧如琴瑟”的融洽感情。

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