成語，在中國的文化中是十分重要的一部分，曆史上很多成語都是人們自己總結出來的一種經驗總結。成語就是這些經驗的一種記錄形式，而中國人用這些語言文字記錄的成語則有幾千個了。這些成語不僅可以幫助人們更好地理解曆史名人典故，還能幫助我們更好地學習知識。不過今天所說的故事也可以說是古代文學的一個經典典故。故事裡很多成語都是以“安步當車”為原型寫成。

• 一、安步當車
• 安步：即安頓下來休息；當車：步行；安步：走路；安：停下來；當車：當車的樣子。安步當車：也就是沒有去勞動的意思，不想做事，當個閑人。這個成語最早是以《左傳》的“安步當車”為原型寫成的，意思是說有一天安頓下來休息，然後出去了，卻沒有當上車，這就像是一個人很安逸的樣子。安步當車：指的是做什麼事都不着急做決定，沒有一點焦慮狀态，好像已經忘記了自己想做什麼事情。但是“安步”是指沒有去勞動，也就是沒有去工作的意思，而當車則是指沒有去當車的意思。

• 二、安步當車的典故
• 《史記·魏世家》記載：魏文侯與公孫衍談論治國之道時說：“文侯之才不可廢也。天下治，以文為先；天下平，以文為先。文侯曰：‘先王之才，吾不如子乎？’将相笑曰：‘有子賢乎？’文侯曰：‘子賢乎？’将相笑曰：‘何也！文侯與人談政，其君不以賢也。’文侯曰：‘寡人以武官之臣，則将不賢乎？’文侯曰：‘将以文侯之臣，與将相謀而已！’”公孫衍很驚訝地說：“文侯之士如此多矣！”文侯笑說：“您的智慧過人呀！”公孫衍說：“子治天下的能力比我強很多了！”文侯又說：“臣不如子賢啊！”他又問：“子賢與何人談論政？你為什麼不來問我？”文侯說：“因為我已經為你當上宰相了！”于是，文侯就對公孫衍說：“這就是你所說的‘安步當車’之理啊！”于是公孫衍就當了宰相了！後人常用“安步當車”比喻安于現狀、不思進取者或懶惰的表現。“安步當車”是以“安步、當車”為背景所寫的比喻不思進取而不努力工作的行為或态度的形容句式。

• 三、安步當車的寓意
• “安步當車”這個成語的意思，出自《左傳·僖公二十五年》：“（安步當車）。”相傳在春秋時期，魯國公子虔逃難到魯國。一天，他看見一個窮光蛋，身上僅有一件衣服和幾個銅錢而已，但仍然過着窮困潦倒的生活，于是就想以“安步當車”為借口，将他帶到魯國去乞讨生活。魯國的窮光蛋哪裡有錢請得起自己的安步當車呢？他隻好把自己的衣服和銅錢留給窮光蛋，又說：“你的衣服已經破了一半，我隻想做一匹馬！”這一對可憐的窮光蛋一聽就明白了，隻好向魯國的王子求了一匹馬回來度日。于是王子因感念他們的恩德，就送給他們一匹馬作為安步當車的報酬，又叫安步當車之意就這樣傳開了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!