鳳姐的女兒大姐兒病了，醫生為什麼交待“預備桑蟲豬尾要緊”？“一日，大姐毒盡癍回”，這個“一日”是哪一天？答案可能會令人感到大大地意外和吃驚。

以《紅樓夢》開卷即表明的寫作手法看，為“大姐兒”治療天花的這個過程，自然屬于在表面“敷演出”的“假語村言”，那麼在“真事隐去”的背後，隐寫的“真事”又是什麼呢？

這就需要對原文進行仔細分析和揣摩了。且來看看這段描述：

誰知鳳姐之女大姐病了，正亂着請大夫來診脈。大夫便說：“替夫人奶奶們道喜，姐兒發熱是見喜了，并非别病。”王夫人鳳姐聽了，忙遣人問：“可好不好？”醫生回道：“病雖險，卻順，倒還不妨。預備桑蟲豬尾要緊。”鳳姐聽了，登時忙将起來：一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面傳與家人忌煎炒等物，一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈琏隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃淨室，款留兩個醫生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家出。賈琏隻得搬出外書房來齋戒，鳳姐與平兒都随着王夫人日日供奉娘娘。

一日，大姐毒盡癍回，十二日後送了娘娘，合家祭天祀祖，還願焚香，慶賀放賞己畢，賈琏仍複搬進卧室。見了鳳姐，正是俊

桑蟲即桑蠹蟲，具有化瘀、止痛、止血、解毒之功效。主治：胸痹心痛、血瘀崩漏、瘀膜遮睛，痘瘡毒盛不起，癰疽膿成難潰。

豬尾即豬尾巴，因在其蛋白質成分中主要是膠原蛋白質，為皮膚組織不可或缺的營養成分，可以改善痘瘡遺留下的疤痕。

看來，針對“大姐兒”所得天花，醫生要求預備“桑蟲豬尾”确實是在對症下藥。并且從“大姐兒”得痘疹到治愈作了一個簡單的叙述，有人說這裡體現了古人特别是富貴人家與“天花”作抗争的醫藥文化。

無論這種說法是否正确，是不是太表面化，可以不去讨論。但是有一點顯然是被忽視了：那就是在這段文字中時間寫得非常模糊，雖然有兩個具體數字“十二日”，但是這個“一日”卻沒有交待究竟是哪一天。

是不是這個“一日”是哪一天無關緊要呢？可是，書中在“模糊”中給的時間脈絡又能讓人推出這天是哪一天，這就不能不讓人懷疑，這個“一日”是作者故意設置的機關，裡面隐藏着重大秘密。

《紅樓夢》第十八回寫的是元宵節夜裡元妃省親，第二十二回又寫了正月二十一日給薛寶钗過生日，在這中間的第十九、二十、二十一回中，基本是以賈寶玉的行蹤為主不間隔地接連寫了五天，那麼這五天，就應該是正月十六至正月二十。

雖然在第十九回一開始寫元妃省親後甯榮二府“收拾了兩三天方完”，然後寫賈珍在府上排戲，使人感覺這已經是正月十八或十九日，但是，一天接一天地寫了五天後才是正月二十一寶钗生日，由此可見，這是書中運用“煙雲模糊法”対時間進行了模糊化處理，實際上甯國府擺戲這天為正月十六日。

那麼，以寶玉的行蹤為主線，這五天就是這樣叙述的：

正月十六日，賈寶玉不願在甯府看戲偷偷遛出來後，先是發現書僮茗煙與卐兒幹那警幻仙l姑“所訓之事”，随後到襲人家裡去探望了被接回家的襲人。而奶娘李嬷嬷在怡紅院吃了寶玉留給襲人的酥酪。

正月十七日，“襲人起來，便覺身體發重，頭疼目脹，四肢火熱”。賈寶玉來到潇湘館，給林黛玉剛講了一個“耗子精偷香芋”的故事，薛寶钗就趕來了。這邊李嬷嬷“小娼婦”“狐媚子”地将襲人罵了一通。

正月十八日，襲人的病輕省了些。賈環因輸錢給薛寶钗的丫鬟黃金莺耍賴，先是被寶玉數落，後是連同趙姨娘一起被鳳姐教訓。寶玉黛玉鬧過别扭後，見到史湘雲來了。

正月十九日，因看到史湘雲給寶玉梳辮子，惹得襲人不願搭理寶玉，使得寶玉感覺索然無味，在《南華經》後作了一續。

正月二十日，黛玉看到寶玉為《南華經》作的續後，“不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕”。

如此寫來，原該寫到第二天給薛寶钗過生日了，可下面偏用“煙雲模糊法”簡略地叙述了給“大姐兒”治療痘疹的過程。然後又寫“一日，大姐毒盡癍回”的“十二日後”之“次日早起”這天，鳳姐與賈琏商量怎麼給薛寶钗過生日。

接下來又寫“史湘雲住了兩日，因要回去。賈母困說：‘等過了你寶姐姐的生日，看了戲再回去。’……”後文便是給薛寶钗過生日的描述。

因此，我們有理由相信，史湘雲是正月十八來的賈府，“住了兩日，因要回去”這天是正月二十，同時與“十二日後”的“次日早起”為同一天。

那麼，“十二日後”這天便是正月十九日，而“十二日”前，也就是“一日，大姐毒盡癍回”那天，正好就是正月初七。

可以說，《紅樓夢》裡運用第十八回至第二十二回，五個章回的篇幅，在“煙雲模糊法”中暗隐了“一日，大姐毒盡癍回”這一天為“正月初七”，可以說用心良苦耗盡筆墨，這是為什麼呢？

雖說是正月初七這天，大姐毒盡癍回，似乎是大姐的痘疹病基本快痊愈了。

但是，從痘疹即是天花，“正月初七”又被“煙雲模糊法”深深地隐藏着，從這兩點，可以讓我們聯想與連系到什麼呢？

南明永曆十五年，滿清順治十八年（1661年）正月初七，清廷皇帝順治帝福臨，就是在這天因天花病而亡。除此之外，還有什麼值得耗費那麼多筆墨來隐寫呢？

也許會有朋友質問：雖然這個“一日”暗隐的是正月初七，可書中寫的是“大姐毒盡癍回”，而福臨是在這天死亡，不是互相矛盾嗎？第一，在表面故事中，如直接寫“大姐病發身亡”，那便稱不上假語村言了；第二，人死病消，把“毒盡癍回”反過來理解，不正好可以代表死亡嗎？

其實，“桑蟲”原來還是對辦喪事人的戲稱。明末清初作家褚人獲（1635一一1682）在《堅瓠十集.人以蟲名》裡這樣寫道：“元末，吳人呼秀才為米蟲。近呼執喪事者為桑蟲，以喪桑同音也。”

如果說“一日，大姐毒盡癍回”與“桑蟲豬尾”，其實是在暗隐1661年正月初七順治死于天花病，符合小說本意的話，那大夫交待治天花病的“桑蟲豬尾”還有另一種解釋：

因為桑蠹蟲是靠吃木材維持生命，而明朝皇室朱姓的圖騰為赤心木，木既代表朱姓，也代表明朝，“桑蠹蟲吃木材”不正好能夠隐寓了滿清奪取朱明天下嗎？

順治時期的十八年，不但與南明時期幾乎是并存的，同時也基本經曆了1644年三月十九日大明滅亡，滿清入關，和南明逐漸走向滅亡的整個過程，用“桑蠹蟲”形容順治時期一點都不過分。而“豬尾”恰恰是滿清腦後那個小辮子的特殊标緻。

這個“桑蟲豬尾”同樣令人想到了劉姥姥講的那個笑話：

第四十回，在鳳姐與鴛鴦的捉弄下，“劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。’自己卻鼓腮不語。衆人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲掌不住，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏着桌子隻叫‘嗳喲’；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟着寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指着鳳姐兒，隻說不出話來；薛姨媽也掌不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉着他奶母叫揉一揉腸子。”

劉姥姥這個笑話，不但笑翻了紅樓夢中人，也笑翻了無數讀者。然而，這個笑話僅僅隻是笑話嗎？它隐藏的含義，卻是血流千裡，白骨如山，讓人哭都哭不出來。

老劉之“劉”拆開是“卯金刀”，曆史上關于劉姓的“金刀之讖”曆經了一千多年，都與改朝換代和戰亂密不可分。而《紅樓夢》裡的金刀劉暗隐的是滿清，那“老母豬”既是在隐指滿清為“野豬皮”，也隐指他們腦後瓜的那根辮子。

那“食量大似牛”又作何解釋呢？與“桑蟲”又産生了連系。

桑蠹蟲始載于《名醫别靈》《綱目》列入卷四十一蟲部化生類。釋名：桑蠍。據蛴螬與木蠹蟲兩項記載：“似蠶而在木中食木者為蠍，今朽木中蠹蟲，通謂之蠍。”按“似蠶而在木中食木者為蠍"的記述，蠍，當為天牛科動物之幼蟲，為害桑樹之天牛，則為本種。

所以說，“老劉”暗隐滿清；“老母豬”暗隐腦後留“金錢鼠尾”辮這個特征；“食量大似牛”則隐寓滿如同天牛之幼蟲桑蠍啃食木材一樣，蠶食鲸吞朱明的天下。

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