日初長詩句?盈缺離合，煙火星辰，四季朝暮，風物關情《日月長：古詩中的一年》一書在浩如煙海的中國古詩當中，悉心挑選與農曆每一天相匹配的作品，詳盡注釋節令、風物、習俗等内容，配合貼切插圖，組成一本既能體現歲月流變，又具有文學質感的“中國時間之書”，下面我們就來聊聊關于日初長詩句?接下來我們就一起去了解一下吧!

日初長詩句

盈缺離合，煙火星辰，四季朝暮，風物關情。《日月長：古詩中的一年》一書在浩如煙海的中國古詩當中，悉心挑選與農曆每一天相匹配的作品，詳盡注釋節令、風物、習俗等内容，配合貼切插圖，組成一本既能體現歲月流變，又具有文學質感的“中國時間之書”。

春生夏長，秋收冬藏，天地萬物都有各自的軌迹，而時間像流水一樣緩慢，水痕就是改變的印記。四季時節、世間萬物在詩人筆下，便繪成了美景，繪成了周遭世界。

喜歡烹煮文字、推崇傳統文化的作家蕭桓，在浩如煙海的中國古詩當中，依循中國農曆時序，選詩取畫，逐日排列，著成《日月長：古詩中的一年》，讓人在發現詩詞背後的故事與曆史中，深度理解歲月積澱裡，平平仄仄中永不暗淡的精神内核。

盈缺離合，煙火星辰，四季朝暮，風物關情。作為一本詩曆的彙集，《日月長：古詩中的一年》按照一年十二個月分為十二章，不僅符合中國古詩的時間節奏，更能展示千百年來中國人與時間的關系和對時間的感受。在書中，作者兼顧歲時風物與人間情味，從詩海中悉心挑選與農曆每一天相印的“當日之詩”，細膩而又豐富地呈現出時間的質感。書中除詳盡注釋節令、風物、習俗等内容，還配有貼切插圖，組成了一本既能體現歲月流變，又具有文學意蘊的“中國時間之書”。

詩是古人與四時的對話，與人生的握手。“一二三四五六七，萬木生芽是今日”（唐羅隐《京中正月七日立春》），萬物生發，那是欣欣然然的開始；“留春春不住，昨夜的然歸”（宋司馬光《四月十三日立夏呈安這》），韶華易逝，那是生命更替的規律；“先登不如此，焉得凱歌歸”（元方回《六月二十三日立秋》），血灑疆場，那是家國天下的情懷……詩人們生活在中國的時間裡，也将中國的時間演繹得有聲有色，讓人在領略中國古詩的意境之美中，自成高貴品格。

詩是生活指南。對古人來說，失眠要寫詩（南宋陸遊《七月十七夜五更起坐至旦》）、去上班要寫詩（清查慎行《四月二日恩賜櫻桃恭紀十韻》）、工作苦惱要寫詩（唐杜甫《早秋苦熱，堆案相仍》）、聽見蟬鳴也會寫詩（唐白居易《六月三日夜聞蟬》）……詩貫穿了古人的工作生活，也見證了柴米油鹽的辛酸，将其喜怒哀樂、悲歡離合，都一筆一畫地記錄在案，點亮了日複一日的生活。

詩是連結起血脈相通一家人的紐帶，與節日相遇更能令人激動萦懷。“歸船尚有殘燈在，更與兒曹飲一杯”（南宋楊萬裡《姑蘇館上元前一夕觀燈》）。元宵節裡張燈結彩，千紅百紫，而令人最開心的還是與家人的把酒言歡，天倫之樂。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”（唐王維《九月九日憶山東兄弟》）。重陽佳節，異鄉作客，最牽挂的還是親人……重情義，讓相思跨越了千山萬水，超越了空間與時間的距離。讓人穿越千年時光，感受古人陪伴、分離、相聚、孤獨的滋味，以及幸福與慶幸交織的心情，還有繁榮或悲涼的人生。

詩裡有日月，詩中見人世。《日月長：古詩中的一年》不僅記錄下古人流年的美好，還讓我們在感喟時光中，向自然界尋找一種治愈的溫情，用節氣梳理自己的生活，自在而活。（秦延安）

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