《論語·子張》中有這麼一句話，子夏曰：‘學而優則仕’。原本的意思是：“學習學好了，如果還有餘力，可以去做官，以便更好地推行仁道。”現在的人更多的是把它理解為“學習學好了就可以當官”。而且，如今很多人已經忘了這句話原本的意思，更多的是現在的延伸意義。

其實，學習的意義到底是什麼，一直是個争論不休的問題，但學習好了能夠做官卻是真的。自古以來，能成大事者，必是知識淵博之人。

範進中舉後，因為太過于激動差點發瘋了，還是他老丈人一巴掌給打醒了。

《範進中舉》是清朝小說家吳敬梓所著的現實主義小說《儒林外史》中的一篇，描寫的是讀書人範進在知天命的年紀終于考上了舉人，在得知自己考中之後，激動地發瘋了。

《範進中舉》諷刺的是科舉考試的局限性，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，但在科舉制度之下，讀書人想要報效朝廷就必須通過科舉考試的方式進入仕途，踏上官場才行，這是唯一的方法和途徑。這也就無形之中讓很多有心報效國家，但無法通過科舉考試的人心寒。小說《儒林外史》的作者吳敬梓就是一個知識淵博但多次參加科舉考試而屢試不中的讀書人。其實，範進就是吳敬梓的影子，他是通過範進這樣一個虛構的人物來諷刺科舉制度。

我們曾經不止一次的在嘲笑範進中舉之後的表現，但你肯定不知道範進中舉之後他的生活發生了多大的變化，如果你知道他中舉之後的生活，那麼你不僅不會嘲笑他，還會羨慕他，如果換做是你，不或許比他更瘋狂。

中國的科舉考試有很久的曆史了，最初起源現在已經很難有個定論了，但最後一屆科舉考試在清光緒三十一年也就是1905年結束了，這期間有幾千年的曆史，也就是說，中國整個封建社會都是通過科舉考試這樣的形式選撥人才的。科舉考試從一定程度上來說和如今的高考是一樣的形式，但科舉考試的内容卻是千百年來一直沒有多大的變化，這在一定形式上是不符合社會發展需要的，也讓那些有能力但不擅長考試的學子沒有出道為官，報效國家的機會。我們熟知的很多知名學者，其實在科舉考試面前都是失敗者，比如“詩仙”李白，才華橫溢卻不擅長考試，最終隻能“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以這樣的方式訴說郁郁不得志的心情。

中國人其實運用最多的哲學是《中庸》，中庸之道在生活中處處可見，我們的老祖先教會我們的是萬事都要适可而止，否則就是物極必反的效果。“水滿則溢，月圓則虧。水至清則無魚，人至察則無徒”是我們的處世哲學。

範進之所以在得知自己高中之後發瘋，其實就是興奮過度所導緻的一種亢奮的狀态，其實他并沒有瘋掉，隻是太過于激動了。範進在50多歲的時候才考中了一個舉人，他能不興奮嗎？這就如同老來得子是一樣的。範進這麼多年一直屢試不中，今天終于得以高中，興奮之情不言而喻。

舉人其實并不是一種官職，更像是如今的某些行業的證件或者高校的畢業證書、學位證書這樣的一個東西。那麼既然隻是這樣的一個東西，範進至于發瘋嗎？答案是至于。為什麼這麼說了，無論是在封建社會還是現在社會，你想要的做官或者從事某種工作，你就必須符合做官或者工作的需要才行。舉人和高校畢業證書一樣，或許不能代表什麼，但你有它和沒它就是兩種不同的人生了。

别說在古代比較刻闆的選舉之下了，在如今這個時代，你沒有某些崗位證件或是高校畢業證書，你依然是很難找到工作的，能力隻是一部分，況且能力是上任之後才能看到的，不是一眼就能知道你有多大的能力。

舉人和文憑一樣，是敲門磚，是你通往人生理想之路的通行卡，有了就能順利走過去，沒有了即便是你有匡扶天下的才華也沒人用你啊！結合自己的實際，你就很容易理解範進中舉之後會發瘋了。

範進中舉之後，他的生活可以說是發生了翻天覆地的變化。這個首先體現在身邊的人對他的态度上。左鄰右舍還有他的老丈人，在中舉前後對他的态度是180度的大轉變啊！範進中舉之後，首先是尊嚴上的滿足。在中舉之前，他受到的指指點點，甚至說三道四的不在少數，就連他老丈人都說把女兒嫁給他是最大的錯誤，自己還要補貼範進的生活。

但在範進高中之後，左鄰右舍和他老丈人都來道賀了，消息比範進本人都靈通。真的是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”啊！

範進在中了舉人之後，似乎是打通了任督二脈，他在後面的考試中可以說是一帆風順啊！範進在中舉之後，因為母親病逝，丁憂了三年，後面就考進了進士，然後是一路考一路中，最後考到了“山東學道”這樣一個官職，這個官職可不少，相當于現在的教育廳廳長的職位，而且古代的“山東”比現在的“山東”範圍大出很多。

範進中舉之後，不僅受人尊重了，生活也是逐漸好了起來，最重要是他也算是一個好官，在擔任“山東學道”的時候，也是為學子們做了不少好事，也算是不辜負十年寒窗了。

看了範進的故事，你還覺得範進中舉之後發瘋可笑嗎？如果換成是你，你能保證你在高中之後比範進淡定。當然，如果是我，我肯定比範進還瘋狂。

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