中國的曆史上從不缺美人。

無論是在諸暨苎蘿村邊浣紗的西施，

醉卧花叢香腮微醺的楊玉環，

還是驚鴻宛轉掌中身的貂蟬，

獨留青冢向黃昏的王昭君，

她們行走時香風細細，坐下時千嬌百媚，

回眸時眼角含春，低頭時眉目漾愁。

她們美貌優雅，她們才情卓越，她們潋滟風華。她們用自己的美麗，為那段名為“曆史”的過往，留下了永遠無法企及，隻能仰視的傳奇。

千年歲月，如今看來不過幾頁薄紙。

那些滿腹才情的美人兒，

早已化作了文人騷客筆下的隻言片語，

隻有“戲談”，而無深究。

但是，有一個人，卻在愈發浮躁的今日，

用一種獨特的眼光和全新的演繹手法，将中國最具傳奇色彩的四大美女齊聚同一舞台。

李玉剛歌舞劇《四美圖》劇照

玉先生《四美圖》劇照

“起”于“柔美”，“承”于“壯美”，

“轉”為“凄美”，“合”為“華美”。

他隻身入畫，自己幻化成四美，

分别呈現四美的特點，體會四美的悲喜，

感悟人世滄桑，體驗亂世中的流離，

思索美的意義，抒發愛的情懷。

他就是——李玉剛。

漢家連秦地，天涯去不歸。

李玉剛曾不止一次說過“四美”裡面，他最喜歡的就是王昭君。

冥冥之中，相隔千年的兩個人竟然彼此生出了一種共鳴。漂泊的命運、始終不變的情懷，面對未知前途的勇氣。

曆史上的王昭君，遠沒有後世加注的光環，以平民之身被選進宮。

在漢元帝為保邊境安甯而廣征美女出塞和親的時候“乃請掖庭令求行”。

在臨辭大會上，她又是那樣“豐容靓飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。”

她不是被迫遣嫁，沒有哭哭啼啼百般不情願，反而動機純淨，心無旁骛。

李玉剛《昭君出塞》劇照

玉先生《昭君出塞》劇照

天高路遠，今日一别，

此生不知道是否還能再見到漢都的宮檐，

但她還是那樣義無反顧的去了。

在遙遠的邊塞“穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿”。與傳說不同，昭君不是沒有過歸鄉的想法，但是漢帝一句“從胡俗”卻讓她最終選擇留在了遙遠的塞外，用一己之力，換來了胡漢邊塞将近半個世紀的和平安定。

玉先生《昭君出塞》劇照

她幸福麼？也許吧。

她悲傷麼？也許吧。

她孤獨麼？也許吧。

但在民族大義面前，所有的一切都顯得那麼蒼白無力。一個孱弱的女子，卻最終成為兩個民族之間友誼和交流的橋梁。也正是這樣複雜、真實的王昭君，讓李玉剛下定決心，一定要打造一場最精彩的“昭君傳奇”。

絕代佳人意，千秋國士風。

蟄伏6年，數易其稿，無數心血，

隻為重現他心中最美的“昭君出塞”。

了解李玉剛的人都知道，

他一直緻力于追求極緻東方美學的現代表達，

再加上這是李玉剛第二次塑造“王昭君”這個曆史形象，于是他便将對“昭君”這個絕代佳人的尊敬、喜愛以及思索全部融入到舞台劇的打造之中。

為深刻诠釋昭君的心路曆程，

李玉剛沉澱心境，全身心投入創作。

甚至曾親自追随千年前和親隊伍的足迹，

沿着湖北秭歸直到匈奴王庭。一路翻山越嶺，跋涉近3000多公裡，沿途感受每一方山水和風土人情，将出塞之路的恢弘大氣與歌舞劇合二為一。

李玉剛重走昭君路

玉先生重走昭君路

這是一部精彩的歌舞劇，它以史為鑒，以美為面，将東方美學細緻的編織進每一個角落；

這是一部講述絕代佳人凄美人生的劇，蒼涼中帶着壯麗，溫婉中不失大義；

這是一部讓你回味無窮的劇，它唯美而圓潤，内懷東方之美，外鑲民族情懷。

時隔6年，李玉剛一身風華，帶着升級完成的《昭君出塞》将再次點燃你的熱情。

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