來源：上遊新聞-重慶晨報

奉節古稱夔州，位于重慶東部，三峽庫區腹心，有“三峽門戶”之稱。

古時，夔是三峽地區最古老的方國。如今，“夔”在《新華字典》裡專指奉節。奉節即是“夔”，“夔”即是奉節。

奉節歸宗于一個“夔”字，認識“夔”，就能了解奉節，讀懂奉節。“兩點一橫長，自字水中央，左止赤甲上，右巳百鹽旁，八字如門開，夂行三峽長。”現在，人們借詩說文解字，不但道出了“夔”字的寫法，還展示了“夔”所包含的豐富内容——精神的圖騰、自然的造化、曆史的積澱、人文的風韻，映襯着奉節多層次、立體化的獨特優勢。

“夔”字是象形字。其首有兩角，可看成古代祭祀的巫醫頭帶的面具；左邊止，乃是巫醫祭祀時跳舞請神；右邊巳，古代圖騰中巫醫操蛇祈禱；下為夂，表示到來，表明巫醫三跪九叩，趨趨求神之意。結合《說文解字》解釋：“夔，神魅也，如龍一足”，表明這字與神話傳說有關，乃是上古神獸，能上天入海，有神鬼之功。故“夔”字今解為——三峽之“首”。

“若言風景異，三峽此為魁。”這是郭沫若《過瞿塘峽》時發出的贊歎。

從區位看，水經注《江水》一節描繪，瞿塘峽為三峽冠首，萬裡長江，最美三峽，延綿七百裡，自奉節始。餘秋雨在《三峽》這篇文章的第一段寫道：“順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮”。

從地位看，奉節曾為路、府、州、郡治所，是三峽地區政治、軍事和經濟中心，曆朝為兵家必争之地、巴蜀下遊總彙之區，唐置夔州，設關榷稅，清嘉慶時夔關稅收占四川全省總收入的77.4%，地位十分顯要。

從本位看，奉節是三峽門戶，八陣風雲連滟滪，三巴門戶鎖瞿塘，衆水會涪萬，瞿塘争一門。長江三峽第一峽瞿塘峽，天開一線、峽張一門，是三峽中最奇峻、最壯麗的一段風景。峽中之郡夔為大，古人寫夔，首字居頂，體現中國山水的壯美典範，展現三峽獨具的個性魅力。

奉節是中國曆史上最古老的縣城之一，伴随因水而興、因水而立的變遷，沉澱下奪目璀璨的千年遺存，集聚成“忠、義、情、節”的夔州人文。從“臨大節而不可奪”的品質，到“踏出夔巫打走倭寇”的誓言，延續下忠君報國的正統思想；從“湖廣填四川”到三峽大移民，從鮑爵爺出川、鄧友民救國到彭詠梧、韓廣民就義，展現出舍小家為大家的大仁大義；從人日踏碛千家萬戶傾巢而出、仲夏端午龍船競渡，到峽江号子拉纖搖橹，承載着夔州兒女太重的情感；從許由點燈的奉公守節、王十朋的清勁節操，到周敦頤的至誠清廉，正如杜甫所說，“承家節操尚不泯，為政風流今在茲。”

賀敬之說：“中國是詩的國度，奉節是詩的故園。”詩情與戰火是夔州文化的“脈絡”，夔州詩是三峽文化離不開的“豐碑”，奉節是中國詩歌離不開的“地标”。

古往今來，千名詩人齊俯首，萬首詩篇鑄不朽，李白寫下天下第一快詩《早發白帝城》、杜甫賦詩天下第一律詩《登高》、劉禹錫吟唱天下第一情詩《竹枝詞·楊柳青青江水平》、康熙題寫天下第一景詩《六言詩》，數不勝數的詩人揮毫吟詠，鑄就“中華詩城”美譽。

夔州詩包含的内容是個大千世界，舉目之下山山水水、一草一木，全被詩人記叙讴歌，少陵秋興，太白朝雲，竹枝唱晚，八陣風雲，彰顯李白“轉運”、杜甫“立言”、孔明“立功”、禹錫“歎美”，人物與史實相輝映，詩歌與思想相映襯，為後世留下最寶貴的人格遺産。

來源：奉節微發布微信公衆号、重慶日報

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