依盧遐看來,若說97版《天龍八部》電視劇中被黑得最慘的,可能都不是高開低走的慕容複,也不是那個強忍着内傷口出狂言“天下能和小僧打成平手的,沒有幾個人”的大輪明王,而是這位少林寺的方丈玄慈大師。
無他,慕容複雖然未出場時光渲染氣氛便用了十來章,出場後其表現更是堪稱屢戰屢敗,但要麼是輸在前輩高人手中,要麼是輸在挂逼手上,起碼維持住了年輕高手的風範;鸠摩智雖然逢峰必輸,但也隻是逢峰必輸,此外的戰績依然相當不俗。
唯獨玄慈方丈,一手大力金剛掌号稱少林百年來的天才,可打起架來卻真的是逢戰必輸——與其餘二玄聯手留不住一個手提阿朱的喬峰、少林寺内被鸠摩智以最為得意的“袈裟伏魔功”打得吐血、英雄大會上被化名莊聚賢的遊坦之一掌一退一口血……這戰績,與中原武林執牛耳者的身份嚴重不符,完全成了映襯他人武功高絕的背景牆。
但從原著來看,玄慈方丈卻絕對沒有電視劇所表現的那般不堪。少林寺與喬峰的簡短交手,雖然被喬峰成功逃走,但一式大力金剛掌打得喬峰雙足一軟,在屋檐上居然差點立足不穩摔了下來,被喬峰稱為“行走江湖以來,從未見過如此厲害的對手”,随後三僧也沒有死纏爛打,各出一招便目送喬峰離去;少林寺内玄慈也沒有跟鸠摩智動過手,隻是在鸠摩智秀了一通武功之後生出“非已能及”的感慨,雖然有很大可能的确不是對手,但絕沒電視劇所表現出的那般差距明顯;英雄大會上與遊坦之的簡短交手,一式“禮敬如來”硬接遊坦之的冰蠶掌力,半步不退,僅僅斷去了兩側向左右飄飛的束帶而已,
由此可見,玄慈方丈的武學造詣亦是極高,不但精通少林寺的多項絕技,其内功修為較之遊坦之也不過稍遜半籌,而遊坦之借着《易筋經》和天山冰蠶所修煉出來的冰蠶内功,那是足以比肩天龍二挂的存在,一度讓喬峰都覺得渾身冰冷的詭異内功。
如果玄慈方丈對上丁慕段遊四人,單打獨鬥的話能否勝過呢?
先說遊坦之,英雄大會上的簡短交手已經說明遊坦之無法通過冰蠶内功碾壓玄慈方丈進而快速确定勝勢,一旦進入持久戰(甚至隻需要交手十餘招),遊坦之拳腳功夫的缺陷就會暴露無遺,那是從阿紫處習得的星宿派粗淺武學。這種星宿派入門級武學如何能與少林七十二絕技争鋒?一旦被玄慈方丈發現了遊坦之拳腳功夫極差的弱點,不出十招遊坦之便會被斷手殘腳,徹底失去戰鬥力——一如與喬峰單打獨鬥時相仿,“英雄大會需殘肢”的宿命是遊坦之所無法逃避的。
再說慕容複,這家夥和遊坦之倒是完全相反的另一個極端,如果說遊坦之的冰蠶内功算是武林一絕的話,慕容複的靈活身法、精妙招式便是另一絕。英雄大會上慕容複和遊坦之聯手完成了内功 外功的組合後,在慕容複放水保存體力的前提下對陣喬峰依然遊刃有餘,确實相當可怕。但若單獨将慕容複拎出來與玄慈交手,内功不及招式又占不到上風,隻能被逼得四處亂竄,落敗隻是時間問題。
然後是段延慶,這位身殘志堅的大理前太子确實讓人欽佩,在昔年大理國内亂時受到多方追殺,雖然奮力應戰并且盡殲諸敵,最後卻身中無數刀傷,不但面目全毀,雙腿殘廢,連說話都不能了,勉力爬到天龍寺外企圖得到寺中長輩的幫助無果之後,遇“菩薩”委身開解之後重拾信心,将段家劍法與一陽指融入鐵棒之中,又以腹語功傳意,居然以殘廢待死之軀位列“四大惡人”之首,确實讓人驚歎不已。
但段延慶的缺點同樣突出,重度殘疾的他雖然武功極高,肢體的殘缺卻限制了他武功的發揮,所以段正明曾說“論武功我确實不及你,但我能殺你”。段正明能,玄慈方丈應該也能。
最後是丁春秋,丁春秋若單以武功而言,連少林玄難大師都有所不及,但仗着一身毒功居然令武林群豪聞之色變,尤其是能化去敵手畢生功力的化功大法,更是令人膽寒,與丁春秋交手若不能以狂風暴雨般的攻勢快速勝利,一旦被其騰出手來施展毒功,稍有不慎便會着了他的道。而從丁春秋數次出手的記錄來看,這位逍遙派的叛徒雖然未能習得門内的精深武學,但亦是内外兼收的頂尖高手,尤其是逍遙派那飄然若仙的身法與掌法,最适合遊鬥之用,玄慈方丈雖然号稱少林百年難見的武學奇才,但想要在實戰中死死壓制住丁春秋,似乎也隻能依賴深厚的内功,但對擅長遊鬥的丁春秋來說,并不是一件十拿九穩的事。
是故盧遐覺得,以單打獨鬥而言,丁慕段遊四人當中,唯有丁春秋有可能勝過這位在電視劇中屢戰屢敗的少林方丈,而且勝算并不大。
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