今天帶大家選讀幾則《格言聯璧》的存養類格言（以下簡稱“格言”），它将讓您學會控制自己的怒火、減少不必要的欲念，還能讓您修身養性，争取過上幸福的生活。

《格言聯璧》

下面就來展開閱讀吧。

一、怒火與欲念的害處

“格言”中對發怒及人的欲念是這樣描述的：

怒是猛虎；欲是深淵。意思為：發怒如猛虎傷人，欲念似深淵難填。

還有：忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。即：

忿怒如火，不阻止則會燒掉一切；欲望像洪水，不阻擋則淹沒一切。

對于人的欲念多與少會出現什麼狀況，則有如下格言：

寡欲故靜，有主則虛。

即：欲念少就能心平氣和，心中有主見才能虛心接納。

欲念多寡會出現怎樣的現象呢？請看：

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬；人之心境，多欲則忙，寡欲則閑；

人之心術，多欲則險，寡欲則平；人之心事，多欲則憂，寡欲則樂；

人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

制怒

上述格言意為：

人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣；人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑；人的心術多欲則險惡，少欲則和平；人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂；人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強。

這四則格言告訴我們：發怒是非常可怕的，如不加以控制會像猛虎一樣傷人；像燎原烈火那樣害人。而人的欲念太多時，會如深淵難填；像洪水一樣淹沒一切的。

欲念少了，不僅讓人能心平氣和、虛心接受不同的意見，還能心胸寬廣、悠閑與快樂，直至和平、剛強。

二．如何制怒與減少欲念

“格言”中說道：

懲忿如摧山，窒欲如填壑；懲忿如救火，窒欲如防水。

即：控制憤怒的情緒如同摧毀山巒般堅毅，又如救火一樣迅疾；壓制欲望如同填塞山谷一樣有毅力，又如防洪一樣果斷。

壓制欲望概念圖

關于君子與小人的欲念與需求，“格言”中描述道：

君子之心不勝其小，而器量涵蓋一世；

小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

意思為：

君子無所欲念，但氣量宏大涵蓋一切。而小人需求多，而志氣狹隘。

關于欲念多寡會成為什麼樣的人？格言中是這麼說的：

無欲之謂聖，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。

即：沒有欲念稱為聖人，欲念少稱為賢人，欲念多是凡人，而縱欲則是狂人。

這三則格言說的是：要想控制自己憤怒的情緒，一定要有愚公移山般的意志力，還要如救火一樣的快捷與迅速；要壓制住自己的欲望，就要如同填塞山谷一樣有毅力，或者像如防洪水一樣果斷。

聖賢

如果您不想做一位凡人，而是争取成為賢人甚至聖人，就可以借鑒上述格言試着去做。

三．調整好自己的情緒，去開始幸福生活吧

怎樣做到制怒、減少欲念？以及這樣做了會得到怎樣的結果？“格言”中的下面兩則描述得很清楚：

世俗煩惱處，要耐得下；世事紛擾處，要閑得下；

胸懷牽纏處，要割得下；境地濃豔處，要淡得下；

意氣忿怒處，要降得下。

它的意思是：

面對世俗的煩惱要能忍耐，處身紛擾的世事之中要能安閑，心中牽挂的事要能抛開，在功名利祿面前要淡然處之，心懷忿怒之時要能抑制住情緒。

最終的效果則是：

以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氛消；

以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。

即：和氣地待人就不會有不順心；以公正之氣對待事物，一切不祥之事都會消失；以浩然之氣處理事情，疑難、畏懼則會釋然而解；以甯靜之氣修養身體則睡夢中也安适。

和氣

綜上所述：如果您能忍耐世俗的煩惱；安閑對待紛擾的世間之事；抛開心中牽挂的事；面對功名利祿能淡然處之；抑制住心懷忿怒的情緒。

則您一定能過上順心、安詳、釋然、甯靜的日子，開始您幸福的生活。

四、筆者評說：

《格言聯璧》中的存養類格言，讓您學會控制自己的怒火、減少不必要的欲念，達到修身養性、過上幸福生活和目的。

我們可以借鑒其中的格言，當自己遇到不順心之事，想怒火沖天之時，要像撲火大火一樣迅速、快捷地進行滅火，控制住即将發怒的情緒；當過多的欲念産生時，要像抗洪救災那樣堅決果斷止住欲念。争取和氣待人、公正做事，以甯靜之氣來修身養性，向着幸福生活邁進。

幸福生活宣傳畫

本文由“如日中天54”原創，歡迎關注，共同學習，共同進步！

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