文|飛魚說史

杯羹忍啜得非忠，巧佞胡為惑主聰。盈箧謗書能寝默，中山不是樂羊功。——（唐）周昙《春秋戰國門·樂羊》

春秋戰國時期，有一群人，他們被後世人稱為“子”，如韓非子、申子等。

這裡的子是古代對人的尊稱，很多人都想被别人稱為子，但卻并不是每個人都能被别人稱為子，一般桃李滿天下的老師或有道德、有學問的人，才能得到“子”字的殊榮。

當然，“子”在當時還有另外一種意思，那就是爵位，《禮記·王制》中記載：王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等，也就是說古代爵位分為公、侯、伯、子、男五種，秦孝公、魏文侯、智伯、趙襄子等稱呼都點明了爵位的等級，男爵則用的很少。

春秋戰國，禮崩樂壞，爵位雖然有五等，但卻代表不了真實的實力，就像趙襄子和智伯一樣，智伯雖然在爵位上比趙襄子高了一級，但趙襄子一點也不買智伯的賬，最後還聯合韓魏兩家的魏桓子、韓康子滅了智伯瑤。

而我們本篇要講的是樂羊和樂羊子。

按照上述古代人稱謂的習慣，很多人一定會覺得樂羊子是對樂羊的尊稱，其實不然。

那麼樂羊和樂羊子是不是同一個人？也并不是，因為他們一個生在戰國一個長在漢朝，是兩個曆史時期中截然不同的兩個人。

我們都知道半途而廢這個成語，那麼這個典故的主人翁是誰？是樂羊子，但此人并非戰國時魏國名将樂羊。

為何又有史料把這兩個人混為一談呢？想要知曉答案，我們還得從兩個人各自的故事說起。

戰國時期攻滅中山國的樂羊。

韓趙魏三家分晉之後，各自成為諸侯，這是戰國的起點，按理來說，一個國家被分裂了，那麼分裂的幾部分都會相應地被削弱，但魏國卻打破了這個常理，因為它是戰國初期最先稱霸的諸侯國。

魏國經過李悝的變法而強極一時，既然強大了自然要對外擴張，魏文侯環顧四周的諸侯，發現沒有适合攻打的地方，因為周邊沒有軟柿子，自己是要立威的，當然要挑穩勝的戰役來打，萬一搬起石頭砸自己的腳上，那就不好玩了。

于是乎，魏文侯注視到了趙國背後的中山國，覺得這個軟柿子倒是可以捏一下，出兵打仗将軍自然不能少，魏國此次攻伐中山的統兵将領就是樂羊，樂羊也不負衆望，在魏文侯的鼎力支持下，耗時幾年，最終滅了頑強抵抗的中山國。

樂羊也因此聲名鵲起，成為了魏國崛起路上攻滅它國的大功臣，并且被封在了靈壽（《史記》記載：樂羊為魏文侯将，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽），靈壽此地屬于中山國，後來魏國衰落，中山國又複了國，再後來又被趙國所滅，這也是樂羊的後輩樂毅起初是趙國人的原因了。

漢朝時期因妻子而成名的樂羊子。

說完了樂羊，我們把目光轉移到樂羊子，樂羊子有史料記載他是東漢名将，但是能查到的他的事迹卻寥寥無幾，他的出名似乎全是因為有一個非常賢惠的妻子，并且他們夫妻倆還給我們貢獻了兩個引人深思的小故事。

人的運氣要是好，走路也能撿錢包，樂羊子就是運氣比較好的人，隻不過他撿的不是錢包，而是金餅，樂羊子高高興興就拿回家給妻子去了，結果樂羊子不僅沒有被表揚，反而被妻子臭罵一頓，說的樂羊子羞愧不已。

于是樂羊子就把金餅給放了回去，他的妻子用實際行動教育了樂羊子做人要拾金不昧（《後漢書》記載：樂羊子妻的原話為：志士不飲盜泉，廉士不食嗟來）。

樂羊子被妻子教育後，就外出去求學，當一個人常年在外，自然免不了想家和思念妻子，于是乎，樂羊子在外面呆了一年，就偷偷跑回家以解相思之苦。

為何會把樂羊子和樂羊混為一談？

樂羊子本以為到家後，妻子會噓寒問暖，給自己準備豐盛的飯菜，結果妻子卻不鹹不淡地問他為何回來，樂羊子支支吾吾，就說了自己想家了，學業還沒有完成，結果妻子拿起剪刀就想把自己辛辛苦苦織的布給剪斷。

樂羊子急忙問妻子，這是為何，他的妻子就說了學習就如同織布一樣，如果中間被截斷，則是半途而廢（《智囊》記載：今若斷斯機，則前功盡捐矣！學廢半途，何以異是），這也是半途而廢典故的出處，樂羊子聽後更加慚愧，接下來整整七年沒有回家。

那麼這兩個截然不同的曆史人物又怎麼會被說成十一人呢，這是因為馮夢龍先生的《東周列國志》，正是在這本著作裡，把樂羊子的故事安插在了樂羊的身上，隻是為了讓戰國時期樂羊的形象更加鮮活。

飛魚說：

​樂羊和樂羊子是不是同一個人？其實并不是，一個生在戰國一個長在漢朝，半途而廢的主人翁是樂羊子，但此人并非戰國時魏國名将樂羊。

不過說到樂羊，我們還必須說道說道樂羊攻滅中山之後的事情，樂羊攻滅中山之後，常常居功自傲，魏文侯也不說什麼，就賜給了樂羊兩大箱“寶貝”，樂羊自然欣喜，但當他打開箱子的那一刻，石化了。

因為箱子裡都是樂羊攻打中山不利，群臣彈劾樂羊的奏折，整整兩大箱，樂羊感激涕零，對着魏文侯的方向，拜了兩拜并說​，攻滅中山并不是他的功勞，而是魏文侯的用人不疑（《呂氏春秋》記載：中山之舉，非臣之力，君之功也）。

由此可見，戰國初期魏國的強大，其實是因為有魏文侯這樣的明主，知人善任，用人不疑，而反觀魏文侯的子孫後代，那真是一代更比一代昏，不僅不能知人，還處處懷疑臣下之心叵測，這也是魏國自魏文侯後一直走下坡路的根源所在了。

對此，您怎麼看？

參考文獻：《戰國策》、《史記》、《呂氏春秋》、《後漢書》、《智囊》等。

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