天道酬勤甯靜緻遠厚德載物?過年，今年這個年因為疫情的反複可以說哪裡也沒去，最多的時間是在家裡面看電視，刷抖音，而在刷的過程中一個講述《天道》的影視劇像驚雷一般震撼着我的大腦皮層刺激大腦的某棵神經，讓我在午夜之後還在刷，并且因它橫貫出對作者很大的興趣，并搜尋網絡上她的各人資料，豆豆，《遙遠的救世主》、《背叛》、《天幕紅塵》，這三部被譽為豆豆三部曲，隻因作者隻寫了這三部書作，就再也沒有推陳出新過新的佳作，當一個點指引你去找一個面時，我被作者的身份标簽給震撼到了，高中學曆，生産工人，就這兩個标簽已經讓我陷入無盡沉思中…….不是我對作者這個起點很難有優秀的作者而驚詫，如果書寫的是一般故事，或者一般作品，且有熱門的暢銷量，我完全不會有被撞擊的偏差感而是作者三部書作都是以很高的層面認知去看待問題，裡面包括政治、經濟、宗教、哲學、社會學等多方面深厚的功底知識将整個社會意識形态以故事的形态逼真的展示給讀者及觀衆這種深奧的立體式展現人的社會活動屬性的本質的方式很難讓我相信是豆豆本人親筆，當然網絡上也有很多人的看法和我一樣，深扒的人也許是杜撰的人，說是因豆豆機緣巧合認識了一位操盤手李彪後才有這三部曲，李彪就如他的身份一樣操盤着豆豆的雙手書寫自己悟道、覺道的東西，然而是人都有想獲得世人對自己自身價值的一個肯定，這種肯定不是物質形态的肯定，不是金錢、地位、名譽的肯定，如他在天道中說：“人嘛，都希望能按照自己的意志存在，成為自己所期望的那種人”不管是文學、詩詞、工藝、科學、研發等等各行業的能人，都希望自己獲得人的認可，當然這些認可不是因為身份本身的色彩而帶有主觀的認可，而是真正就是對于一種覺悟、一件物品高超的認可，所以如果是他，那麼李彪借手也就合乎情理，他不在乎名利，在乎的是自己的認知被世人震撼的滿足感，借手也就在于他來說是一種隐于豆豆背後看自己的成果、剖析與見解對于世人是否也是精準的共通意識形态，且還有超預期的期待認定，也就是跟你們說沒有氣象站，我預判明天會有一場聲勢浩大的大暴雨且大暴雨之後是大冰雹這種預判是主人公對自己所有知識點整合後為基礎，通過洞悉當下環境而做的具有可靠性分析的裁決是推斷事物走向成功的滿足感，當然這不是猜對的滿足感文章中對預判的次貸危機就是一次作者展示自己風暴頭腦的最佳诠釋于他來說還有什麼能夠讓自己獲得滿足感，也就剩下自己大腦對事物精準洞悉的這麼一點成就了，猶如掌握賭場規律，解碼賭場規則的賭客一般，一旦拿到這個鑰匙，随便進出哪一個賭場，都如進自家大門那般，方面自如瘋狂掃略之後呢？所有的還是要趨于平靜，而這種平靜對于人來說是一種病态的神經麻木、眼神呆滞、也就是精神的空乏期因為從造物開始我們的所有狀态都是動态的，我們隻是順應自然規律，順應地球宇宙的自然規律，而所有的逆向必然也是違背自然的，違背也就是與造物主抗衡，以卵擊石的方式隻能是自身毀滅天道中丁元英有句話：透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移的所以在趨于平靜後的生物在修正之後，還是需要找到他想突破的而曾經忽視的，能夠有精力去成就它再次達到滿足感的一種動态意識這些形态可大、可小，都關乎自己内心的滿足感當然這些臆想是不是作者本人的出發點，已經不得而知，因為他已在2008年患鼻咽癌離世…….當生則生，當死則死；也許這句話是他寫給自己的所有的一切都傲不過自然規律，但是他在臨行前給我們留下的寶貴資源，這個生命有意義，他沒有走得很遠，至少在很多人心中……..，現在小編就來說說關于天道酬勤甯靜緻遠厚德載物?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

天道酬勤甯靜緻遠厚德載物

過年，今年這個年因為疫情的反複可以說哪裡也沒去，最多的時間是在家裡面看電視，刷抖音，而在刷的過程中一個講述《天道》的影視劇像驚雷一般震撼着我的大腦皮層刺激大腦的某棵神經，讓我在午夜之後還在刷，并且因它橫貫出對作者很大的興趣，并搜尋網絡上她的各人資料，豆豆，《遙遠的救世主》、《背叛》、《天幕紅塵》，這三部被譽為豆豆三部曲，隻因作者隻寫了這三部書作，就再也沒有推陳出新過新的佳作，當一個點指引你去找一個面時，我被作者的身份标簽給震撼到了，高中學曆，生産工人，就這兩個标簽已經讓我陷入無盡沉思中…….不是我對作者這個起點很難有優秀的作者而驚詫，如果書寫的是一般故事，或者一般作品，且有熱門的暢銷量，我完全不會有被撞擊的偏差感。而是作者三部書作都是以很高的層面認知去看待問題，裡面包括政治、經濟、宗教、哲學、社會學等多方面深厚的功底知識将整個社會意識形态以故事的形态逼真的展示給讀者及觀衆。這種深奧的立體式展現人的社會活動屬性的本質的方式很難讓我相信是豆豆本人親筆，當然網絡上也有很多人的看法和我一樣，深扒的人也許是杜撰的人，說是因豆豆機緣巧合認識了一位操盤手李彪後才有這三部曲，李彪就如他的身份一樣操盤着豆豆的雙手書寫自己悟道、覺道的東西，然而是人都有想獲得世人對自己自身價值的一個肯定，這種肯定不是物質形态的肯定，不是金錢、地位、名譽的肯定，如他在天道中說：“人嘛，都希望能按照自己的意志存在，成為自己所期望的那種人”。不管是文學、詩詞、工藝、科學、研發等等各行業的能人，都希望自己獲得人的認可，當然這些認可不是因為身份本身的色彩而帶有主觀的認可，而是真正就是對于一種覺悟、一件物品高超的認可，所以如果是他，那麼李彪借手也就合乎情理，他不在乎名利，在乎的是自己的認知被世人震撼的滿足感，借手也就在于他來說是一種隐于豆豆背後看自己的成果、剖析與見解對于世人是否也是精準的共通意識形态，且還有超預期的期待認定，也就是跟你們說沒有氣象站，我預判明天會有一場聲勢浩大的大暴雨且大暴雨之後是大冰雹。這種預判是主人公對自己所有知識點整合後為基礎，通過洞悉當下環境而做的具有可靠性分析的裁決。是推斷事物走向成功的滿足感，當然這不是猜對的滿足感。文章中對預判的次貸危機就是一次作者展示自己風暴頭腦的最佳诠釋。于他來說還有什麼能夠讓自己獲得滿足感，也就剩下自己大腦對事物精準洞悉的這麼一點成就了，猶如掌握賭場規律，解碼賭場規則的賭客一般，一旦拿到這個鑰匙，随便進出哪一個賭場，都如進自家大門那般，方面自如。瘋狂掃略之後呢？所有的還是要趨于平靜，而這種平靜對于人來說是一種病态的神經麻木、眼神呆滞、也就是精神的空乏期。因為從造物開始我們的所有狀态都是動态的，我們隻是順應自然規律，順應地球宇宙的自然規律，而所有的逆向必然也是違背自然的，違背也就是與造物主抗衡，以卵擊石的方式隻能是自身毀滅。天道中丁元英有句話：透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移的。所以在趨于平靜後的生物在修正之後，還是需要找到他想突破的而曾經忽視的，能夠有精力去成就它再次達到滿足感的一種動态意識。這些形态可大、可小，都關乎自己内心的滿足感。當然這些臆想是不是作者本人的出發點，已經不得而知，因為他已在2008年患鼻咽癌離世…….當生則生，當死則死；也許這句話是他寫給自己的。所有的一切都傲不過自然規律，但是他在臨行前給我們留下的寶貴資源，這個生命有意義，他沒有走得很遠，至少在很多人心中……..

在刷完抖音的片段解讀後，電視劇《天道》 成為我心心念的電視，兩天看完這個片子，當然影片太短暫了，猶如抖音說的删減太多，即使沒有删減估計和原著還是有些許差别。這就讓我很想将這三本書拿來看看，翻閱電子網購又擔心得到的是假貨，不能真的知道作者的意思，小偏差也會是偏差。但是那股勁過後，覺得讀讀就可以了，何必那麼較真呢？能夠讀到比電視劇多的也就是賺到了。天道裡面的很多經典台詞都是與道有關系，有些是自己不能理解的，有些是當時聽能懂的，唯一記住的也就是芮曉丹說的：“隻要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我我也拿不住，拿不住又何須去拿？隻有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”這其實就是我們衆生一般，所有的科考僅僅是在設定的規則内按照規則獲得的一種認可，而這種認可之下的人，是千姿百态的，有些就是覺到悟到的獲得者，有些僅僅是給到獲得者。給到的如果有自識之像，遵循一個道法自然，那麼還是可以安全過檢的，給到的沒有自識之像，那麼結果是很難堪的，違背天理的。劇裡面有句話概括得很好：神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。

而今天我的主題是天道酬勤、厚德載物，為什麼會想到這兩個詞呢？也許它僅僅是自己年輕時候一直的疑惑，未解開，也就是不懂，文化的淺薄顯而易見，當然現在也一直在淺薄着。所以潛藏的大腦意識在和劇的連貫，就生發出這一組詞語。不斷強推記憶的當然是建行的标語“厚德載物”這個詞不是在其他地方沒有看見，但是深入的記憶就是建行給我的。什麼是厚德載物？以我自己的理解，厚就是大、多、高、滿、溢、無界也就是能夠展示出沒有隙縫的東西，德就是品德、品格、就是儒、道、法、自然規則，是順應自然的一種自然狀态，不是看見雞不殺，看見羊不宰的一種主觀形式上的德。載也就是簡單的運載、承載、拖動的意思一個助動詞而已。物是世間萬物，是虛實可獲得的滿足感的物，是名、是利、是金錢、是萬象。所以理解起來就是劇裡一句話：有些事，合了國法，還得看合不合佛法。

天道酬勤呢？天道也許诠釋最好的還是豆豆的《遙遠的救世主》吧，我沒有那麼深邃，隻能淺薄的認知為順應天為，酬就是報酬、薪酬、就是能夠換取對應你想要的事物，可以是金錢、權力、物品、聲譽、萬象。勤是運轉、是流動、是動、悟、思的名詞代表，這裡的勤不是淺顯的勤奮、勤快、勤勞的意思，這些僅僅是狀态上的勤，猶如起早貪黑的攤販，面朝黃土背朝天的農戶，還有每天像機器一樣運轉的個人，都是前面詞語的最佳體現，但是他的酬很難诠釋出來。勤是對事物通過自己的感知後，自己通過大腦對事物的思考、覺悟、冥想，是大腦不斷因事物運轉獲得升華的過程，而這升華就是精煉的結果，這個結果可以改變原始狀态，升華原始狀态的一種模式。這個結果給我們帶來的就是酬。顯而易見的就是時代的變遷給我們帶來新事物的崛起以及舊事物的落寞，崛起的開端也是踩着舊事物的肩膀上不斷往前走的價值體現。就說我們用暖瓶、用煤爐子、用掃把、用拖布等等到現今的用飲水器、用電暖爐、用掃拖一體智能家居，從實體店到電商店就是酬勤的一種顯像。

再用裡面的一句話诠釋個人觀點：“每個人的立場、觀念、心态和思維模式都不一樣，獲取的信息量和解讀信息的方式也不一樣。”所以僅僅隻是個人淺薄愚見，沒有絕對性與相對性。

這句話讓我想起昨天看的一則關于稀土礦的消息，稀土礦作為我國豐富的物産，在很多精尖端領域都用得上，但是由于我國初始狀态時對該物品不知道怎麼提煉，隻能在世界交易中處于被動姿态，買賣話語權全在别人的手上，明知道吃虧也隻能受着，而在1945年日本人在包頭發現稀土礦時，在滿心歡喜的狀态下卻宣布戰敗，情急之下隻能拉着幾貨車的稀土礦離開，然而我們的百姓還在納悶這些日本人走的時候連泥土都要帶走，搞不懂究竟的時候卻在而今才弄明白，這就是認知上的斷層，也就是先知先得，是用作者的理念可以解釋的，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移的。

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