作者 | 林芽

即使逝者已矣，還要被榨幹最後一點價值？

10月份，女主播“羅小貓貓子”不幸去世。事隔一個月，就又曝出她的遺體在山東汶上縣殡儀館火化後，骨灰還被掉包去“配陰婚”。

據媒體報道，汶上縣殡儀館火化工邵某偷換死者骨灰，當地殡葬從業者張某和雷某某負責尋找買家、運輸骨灰，陰婚配成功可掙5萬至7萬元報酬。

這條新聞令人深感震驚和壓抑。

在這次事件中，一個逝去的生命，化成骨灰居然都能變成一種被盜獵的“商品”。涉事人張某妻子卻可以輕描淡寫地說“配陰婚就是為一點财，就沒多大點事”“趕在風口浪尖上就成了事兒”。

如此缺德又違法的勾當居然被說成“事不大”，言談間并未有反思的意味令人憤怒。針對此事，當地公安部門已立案調查，涉事的3名相關人員已被刑事拘留。

但引發公衆憤怒和擔憂的遠不止于此，張某妻子聲稱事情被捅了出來是因為“同行競争”， 别人“坑他、告他”。

這一言論也就意味着，調換骨灰去“配陰婚”并不隻存在于張某某三人之間的利益鍊條，或許在殡儀館相關從業者之間形成行業潛規則。

這門“配陰婚”生意，有市場、有競争，甚至在一些地方衍生出盜賣年輕女性屍體等惡性案件，更是刷新着大衆的認知。

除了被曝光出來的案件，那些交易成功的、沒有露餡的，依然被藏在陰暗角落的受害者呢？親人的一片緬懷、哀思寄向何處？

我國《刑法》第三百零二條規定，盜竊、侮辱、故意毀壞屍體、屍骨、骨灰的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。盜竊屍體、骨灰足以構成刑事犯罪，法律絕不能姑息這些喪心病狂之徒。

沒有買賣，就沒有傷害。

進一步看“配陰婚”的亂象，除了殡葬從業者的貪婪之外，一些地方根深蒂固的封建迷信思想是這類事件發生的更深層原因。

作為始于古代的陋俗，“配陰婚”通常指為那些單身死者，尋找異性死者合葬的儀式和行為，旨為讓死者像其他人一樣，生活完美。而在我國一些農村地方，就有“祖上有孤墳，家裡有孤人”的俗語，意思是說如果祖墳裡有人落單下葬，将會直接影響到後世子孫的正常婚娶。尤其是在一些迷信觀念殘留較深的地區，此類陋習更是頑劣，甚至有未婚男女不能葬入祖墳的說法。

迷信思想滋生市場需求，市場需求催生産業鍊。

面對黑産，除了法律上的嚴懲，在科學知識普及上，也應多下功夫。思想上的封建迷信土壤不消除，帶來的不隻是愚昧和荒誕，還有傷人害己而不自知的犯罪行為。

法治社會容不得這些“陰間”的東西，必須徹查嚴懲這個黑色利益鍊條上的每一個環節，而那些把庇護後代姻緣美滿的淳樸願望，寄托在這樣肮髒罪惡手段上的迷信思想，更應該被唾棄根除。

圖源 | 網絡

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