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人靠樹木旁猜一字

生活 更新时间:2024-12-05 05:06:56

玉塵汐品

“人在草木中”,“草”頭,“木”底,中“人”一茶,撫摸着人的心靈。

“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”;

“文人七件寶,琴棋書畫詩酒茶”。茶是壓軸的。有了茶,煙火味的生活才變得空靈隽永。乾隆帝要退休,大臣們說“國不可一日無君”,乾隆回答“君不可一日無茶”。

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林語堂說,隻要有一把茶壺,中國人走到哪裡都是快樂的。唐代詩人盧仝,号玉川子,詩風浪漫,嗜茶成癖。他的《茶詩》傳唱幹年而不衰:“一碗喉吻潤,二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五幹卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗吃不得也,惟覺兩腋習習清風生。蓬萊山,在何處,玉川子乘此清風欲歸去……”。這詩傳到日本,成為日本人建立茶道的理論依據。日本人現在喝茶,仍講究“七感”、“七境”。

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老子在《道德經》中說:“三十輻共一穀,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。”意思是:衆多輻條組成一個車輪,當中的空洞可以用來裝車軸,這樣才有了車的作用。用泥土燒成的器皿,當中的空腔可以盛放東西,這樣才有了器皿的作用。開窗戶造房子,當中的空間可以放東西和住人,這樣才有了房屋的作用。所以,有和無是共存的,利和用是共生的。茶壺,正是“埏埴以為器,當其無,有器之用”。

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