在《西遊記》中，有混世四猴一說，而且這還是用如來佛祖之口說出來的；在觀音菩薩的一再的追問下，如來佛祖才說“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之中。”

菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名……”

而很明顯，孫悟空就是靈明石猴了；孫悟空自開辟以來的仙石孕育而生，但仙石并非毫無來曆，處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦；後來仙石迸裂，産一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖鬥府，驚動的天上的玉皇大帝。

而很明顯，菩提老祖也是知道孫悟空的來曆，所以特地教孫悟空“七十二變”和“筋鬥雲”；而孫悟空學起來也是格外的，似乎是為孫悟空量身定做的一般，當然，這是與孫悟空的靈明石猴天賦神通有關了；後來孫悟空成了花果山的猴王，并自稱美猴王。

在美猴王麾下，有四健将，這四隻老猴子，也不是簡單的存在，而是另外兩種混世四猴，分别是兩個赤尻馬猴和兩個通背猿猴。但很顯然，這四隻猴子在花果山日月已久，而且這四隻猴子的存在，很有可能就是保護孫悟空出世的；而且還是赤尻馬猴告訴孫悟空，如果想要趁手的兵器，就要去東海龍宮的。

為何赤尻馬猴會這麼清楚？因為赤尻馬猴其實就是大禹時期的“無支奇”，乃是古代傳說中淮水水怪名。由來中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。

在大禹治水時期，當時淮水水患尤為嚴重，就是這隻赤尻馬猴作亂。大禹很惱怒，召集群神，并且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

而如意金箍棒，原本是“無支奇”的武器，在“無支奇”被降服後，如意金箍棒也被大禹拿到東海去做定海神針了；這也是為何孫悟空去取的時候，東海龍王毫不反抗，其實龍王并不想給，所以才一開始拿這麼多兵器欺騙孫悟空，但冥冥中自有定數。

那通臂猿猴是誰呢？這個答案毫無疑問了，是封神大劫時期的袁洪，身高八尺有餘，相貌英偉，有千年道行，精通八九玄功及多種妖術，神通廣大，武藝高強，手使一條鐵棍，生性殘忍，喜好濫殺無辜。本領與楊戬差不多，但最後是被女娲的“山河社稷圖”所擒。

其實根據種種線索，守護孫悟空的赤尻馬猴和通臂猿猴明顯是女娲娘娘派來的，而孫悟空，與女娲娘娘有着千絲萬縷的關系，因為那顆神石，就是女娲曾經補天遺落的那顆五彩神石。但是不知道為何，獨獨缺少了混世四猴中的六耳猕猴，六耳彌猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

在《西遊記》中，六耳猕猴假冒孫悟空，實力和真孫悟空一般無二；大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。結果唐僧、照妖鏡、觀音菩薩都辨别不出來，而谛聽明明知道了，但卻不敢說，谛聽的主人是地藏菩薩，為何谛聽還不敢說？可見谛聽怕的并不是六耳猕猴，而是六耳猕猴背後的主人。

​如果說孫悟空背後最大的靠山是女娲娘娘，那六耳猕猴背後的真正主人是誰？很多人都猜測是如來佛祖，因為如來佛祖不甘心最大的功勞被妖族搶走，所以特地訓練了六耳猕猴。後來孫悟空和六耳猕猴在如來佛祖那裡分辨了出來，但是接下來發生的一幕，卻是《西遊記》中最讓人猜測不已黑幕。

究竟是孫悟空一棒子打死了六耳猕猴，還是六耳猕猴打死了孫悟空？不得而知，但是在“真假美猴王”之後，似乎孫悟空再也沒有了之前桀骜不馴的個性，與之前的孫悟空判若兩人，所以才有那麼多人猜測，可能真孫悟空已經被殺了；而如來佛祖之所以想阻止，是因為不想沾惹女娲娘娘的因果吧。

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