鄭姓是中國人口最多的第二十一大姓，在粵閩台浙地區最為昌盛。當今鄭姓人群大約占了全國人口的0.93%，總人口大約在1240萬。

鄭，是古邑名，為西周厲王的兒子友的封地，古地在今陝西華縣西北，周平王東遷，鄭也東徙今河南新鄭。這是鄭的本義。

古時有奠字無鄭字，鄭字是奠的演化字。奠就是鄭，其本義是設置祭祀。甲骨文中奠字的形狀是在案幾上放一把酒壺。酉字的本義：用八月新黍子釀造的酒，字型是一個酒壇的形象，引申為有酒器之意。酋字的本義：久釀的好酒，引申為凡與酒有關的官，如大酋、酋長。在古代能執掌酒業和主持祭祀的官是十分有地位的，往往由部落首領的親人所擔任，所在氏族自然稱為奠氏族，奠人所在地方成為奠地，建立了城堡成為奠邑，後來演化為鄭，國名和姓氏。

鄭氏始祖——鄭友

鄭姓的起源與演變主要有三：

一、 出自子姓

契，是黃帝的後裔，發明刻木記事的人，被賜姓子，其後代湯建立了商朝。到商王武丁時，武丁的兒子被封為奠侯，以主持祭奠用酒而得名，為商朝一諸侯國。奠、鄭古為一字，奠國即鄭國。子姓鄭國初在商朝都城近地的北鄭，今河南濮陽西南古帝丘之地，後來為防周、羌之敵，西遷到商朝西疆的南鄭，在今陝西華縣東。公元前1046年周滅商，子姓鄭國也随之滅亡，周人遷子姓鄭人到渭水上遊，約在今陝西寶雞附近。子姓鄭氏的曆史至少有3200多年，這支最古老的鄭姓，人寡勢弱，以後一直無聞，可能淹沒于姬姓鄭氏之中。

二、出自姜姓

姜姓鄭氏出自姜太公之後。周滅商後，周武王封姜太公之少子井叔于鄭，以統治子姓鄭人，史稱西鄭，故城在今陝西鳳陽。周穆王奪西鄭為下都，姜姓鄭國實際滅亡。國人姓奠井氏，或為鄭井氏，亦即鄭氏，這支姜姓鄭氏也有3000年的曆史，後來史書上未見這支鄭姓的去向，可能也淹沒于姬姓鄭氏之中了。

三、出自姬姓

姬姓鄭氏出自周文王之後。公元前806年，周宣王封其弟姬友于南鄭，在今陝西華縣東，史稱鄭桓公。周幽王時，桓公見西周将亡，将财産、部族、家屬連同商人遷移到東虢和郐之間，史稱東鄭。不久，犬戎聯軍攻破西周都城鎬京，殺了周幽王和鄭桓公，南鄭遺民南逃到漢水上遊的南鄭，即今陝西漢中的南鄭。桓公之子鄭武公在東鄭即位，先後攻滅了郐和東虢，建立了鄭，都新鄭，即今河南新鄭。鄭武公、鄭莊公相繼為周平王的卿士，鄭國一度曾是春秋初期的強國，後漸衰弱，公元前376年，韓哀侯出兵滅鄭，鄭國子孫以國名為氏，散布于陳宋之間。姬姓鄭氏有2800多年的曆史。

外族基因融入

我國的鄭姓家系比較單純，直到宋朝前沒有發生其他外族基因融入的事件。宋朝以後在鄭姓人群中的外族混同的主要事件有：北宋金國女真人石抹氏族改漢姓鄭，清朝滿洲八旗舒穆祿氏、鄭佳氏等氏族均改漢姓鄭。這些少數民族長期與漢族混居後逐漸被同化為當地的漢民。

鄭姓分布頻率圖

當代鄭姓在全國的分布主要集中于廣東、福建、浙江三省，大約占鄭姓總人口的30.5%，其次分布于河南、四川、山東、湖北、河北、安徽、台灣、江西、湖南，這九省又集中了鄭姓人口的41.2%。廣東居住了鄭姓總人口的12.5%，為鄭姓第一大省。閩浙地區也是鄭姓人口的聚集中心。

鄭姓人群的血型分布圖

鄭姓人群的血型分布總的是：

O型占34%，A型占28.4%，B型占28.8%，AB型占8.8%。

鄭玄

鄭玄（127年—200年），字康成。東漢末年儒家學者、經學大師。鄭玄治學以古文經學為主，兼采今文經學。他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺産，使經學進入了一個“小統一時代”。著有《天文七政論》《中侯》等書，共百萬餘言，世稱“鄭學”，為漢代經學的集大成者。唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，配享孔廟。

鄭和

鄭和（1371年—1433年），又名：馬三保、三寶太監。中國明朝航海家、外交家。他早年從侍燕王朱棣，有智略、知兵習戰，是“靖難之役”的有功之臣，曾先後七下西洋，跨越了半個地球，進行了15世紀末以前世界曆史上規模最大的一系列海上探險，完成了人類曆史上偉大的壯舉，對中外經濟、文化交往起到了積極作用。

鄭闆橋

鄭闆橋（1693年—1765年），原名鄭燮，字克柔，号理庵，又号闆橋，人稱闆橋先生。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭闆橋一生隻畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

郡望和堂号：鄭姓的郡望主要有荥陽、洛陽、高密、雍州、隴西、會稽等。鄭姓有荥陽等與郡望同名的堂号外，還有博經、安遠、著經、通德、北祖、南祖、七房等堂号，尤以荥陽為最著名。“博經”堂号出自東漢的鄭玄，他博覽群經，名揚四海，引來幾千人向他求經。當時的讀書人幾乎專攻一經，唯有鄭玄獨自精通群經。“安遠”堂号典出西漢侍郎鄭吉，他從士兵升到侍郎，數出西域，懂外國事，破車師，降日逐，威鎮西域，以功封為安遠侯。西域之事始于張骞而成于鄭吉。

鄭姓的重要楹聯有五副：

藝工三絕；文成一家。

古之遺愛；号為司農。

尚書世祿；通德名門。

合族源流始；同居發朝初。

聽尚書之履聲響蓬萊；出通德之門輝聯閥閱。

家訓格言：鄭闆橋是名揚四海的書畫家，清朝江蘇人，闆橋為其号，名燮。他還是詩人，而且十分注意家教。除了畫和詩外，闆橋留于世上的還有《家書》 ，收于後人輯的《鄭闆橋集》中。史稱他“内行醇謹，幼失怙恃，賴乳母教養，終身不敢忘。所為家書忠厚懇摯，有光祿《庭诰》 、《顔氏家訓》遺意” 。他在信中深刻地指出：“富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學有成者，多出于附從貧賤之家，而己之子弟不與焉” 。“吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子有成，亦吾所大願也” 。闆橋家訓多為現身說法，情真理明，堪稱明訓。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!